-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 1
/
maktabati.sql
1179 lines (1059 loc) · 150 KB
/
maktabati.sql
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
195
196
197
198
199
200
201
202
203
204
205
206
207
208
209
210
211
212
213
214
215
216
217
218
219
220
221
222
223
224
225
226
227
228
229
230
231
232
233
234
235
236
237
238
239
240
241
242
243
244
245
246
247
248
249
250
251
252
253
254
255
256
257
258
259
260
261
262
263
264
265
266
267
268
269
270
271
272
273
274
275
276
277
278
279
280
281
282
283
284
285
286
287
288
289
290
291
292
293
294
295
296
297
298
299
300
301
302
303
304
305
306
307
308
309
310
311
312
313
314
315
316
317
318
319
320
321
322
323
324
325
326
327
328
329
330
331
332
333
334
335
336
337
338
339
340
341
342
343
344
345
346
347
348
349
350
351
352
353
354
355
356
357
358
359
360
361
362
363
364
365
366
367
368
369
370
371
372
373
374
375
376
377
378
379
380
381
382
383
384
385
386
387
388
389
390
391
392
393
394
395
396
397
398
399
400
401
402
403
404
405
406
407
408
409
410
411
412
413
414
415
416
417
418
419
420
421
422
423
424
425
426
427
428
429
430
431
432
433
434
435
436
437
438
439
440
441
442
443
444
445
446
447
448
449
450
451
452
453
454
455
456
457
458
459
460
461
462
463
464
465
466
467
468
469
470
471
472
473
474
475
476
477
478
479
480
481
482
483
484
485
486
487
488
489
490
491
492
493
494
495
496
497
498
499
500
501
502
503
504
505
506
507
508
509
510
511
512
513
514
515
516
517
518
519
520
521
522
523
524
525
526
527
528
529
530
531
532
533
534
535
536
537
538
539
540
541
542
543
544
545
546
547
548
549
550
551
552
553
554
555
556
557
558
559
560
561
562
563
564
565
566
567
568
569
570
571
572
573
574
575
576
577
578
579
580
581
582
583
584
585
586
587
588
589
590
591
592
593
594
595
596
597
598
599
600
601
602
603
604
605
606
607
608
609
610
611
612
613
614
615
616
617
618
619
620
621
622
623
624
625
626
627
628
629
630
631
632
633
634
635
636
637
638
639
640
641
642
643
644
645
646
647
648
649
650
651
652
653
654
655
656
657
658
659
660
661
662
663
664
665
666
667
668
669
670
671
672
673
674
675
676
677
678
679
680
681
682
683
684
685
686
687
688
689
690
691
692
693
694
695
696
697
698
699
700
701
702
703
704
705
706
707
708
709
710
711
712
713
714
715
716
717
718
719
720
721
722
723
724
725
726
727
728
729
730
731
732
733
734
735
736
737
738
739
740
741
742
743
744
745
746
747
748
749
750
751
752
753
754
755
756
757
758
759
760
761
762
763
764
765
766
767
768
769
770
771
772
773
774
775
776
777
778
779
780
781
782
783
784
785
786
787
788
789
790
791
792
793
794
795
796
797
798
799
800
801
802
803
804
805
806
807
808
809
810
811
812
813
814
815
816
817
818
819
820
821
822
823
824
825
826
827
828
829
830
831
832
833
834
835
836
837
838
839
840
841
842
843
844
845
846
847
848
849
850
851
852
853
854
855
856
857
858
859
860
861
862
863
864
865
866
867
868
869
870
871
872
873
874
875
876
877
878
879
880
881
882
883
884
885
886
887
888
889
890
891
892
893
894
895
896
897
898
899
900
901
902
903
904
905
906
907
908
909
910
911
912
913
914
915
916
917
918
919
920
921
922
923
924
925
926
927
928
929
930
931
932
933
934
935
936
937
938
939
940
941
942
943
944
945
946
947
948
949
950
951
952
953
954
955
956
957
958
959
960
961
962
963
964
965
966
967
968
969
970
971
972
973
974
975
976
977
978
979
980
981
982
983
984
985
986
987
988
989
990
991
992
993
994
995
996
997
998
999
1000
-- phpMyAdmin SQL Dump
-- version 5.1.1
-- https://www.phpmyadmin.net/
--
-- Host: 127.0.0.1:3306
-- Generation Time: Nov 04, 2022 at 01:29 PM
-- Server version: 8.0.27
-- PHP Version: 8.0.13
SET SQL_MODE = "NO_AUTO_VALUE_ON_ZERO";
START TRANSACTION;
SET time_zone = "+00:00";
/*!40101 SET @OLD_CHARACTER_SET_CLIENT=@@CHARACTER_SET_CLIENT */;
/*!40101 SET @OLD_CHARACTER_SET_RESULTS=@@CHARACTER_SET_RESULTS */;
/*!40101 SET @OLD_COLLATION_CONNECTION=@@COLLATION_CONNECTION */;
/*!40101 SET NAMES utf8mb4 */;
--
-- Database: `maktabati`
--
-- --------------------------------------------------------
--
-- Stand-in structure for view `advance_search`
-- (See below for the actual view)
--
DROP VIEW IF EXISTS `advance_search`;
CREATE TABLE IF NOT EXISTS `advance_search` (
`book_id` int
,`title` varchar(255)
,`photo` varchar(255)
,`rating` int
,`isbn` varchar(255)
,`dewey_no` varchar(255)
,`publication_date` date
,`cat_id` int
,`cat_name` varchar(255)
,`author_id` int
,`author_name` varchar(255)
,`pub_id` int
,`pub_name` varchar(255)
,`lang_name` varchar(255)
);
-- --------------------------------------------------------
--
-- Table structure for table `attachments`
--
DROP TABLE IF EXISTS `attachments`;
CREATE TABLE IF NOT EXISTS `attachments` (
`att_id` int NOT NULL AUTO_INCREMENT,
`att_name` varchar(255) CHARACTER SET utf8 COLLATE utf8_unicode_ci NOT NULL,
`type` varchar(255) CHARACTER SET utf8 COLLATE utf8_unicode_ci NOT NULL,
`path` varchar(255) CHARACTER SET utf8 COLLATE utf8_unicode_ci NOT NULL,
`book_id` int NOT NULL,
PRIMARY KEY (`att_id`),
KEY `book_id` (`book_id`)
) ENGINE=InnoDB DEFAULT CHARSET=utf8mb3 COLLATE=utf8_unicode_ci;
-- --------------------------------------------------------
--
-- Table structure for table `author`
--
DROP TABLE IF EXISTS `author`;
CREATE TABLE IF NOT EXISTS `author` (
`author_id` int NOT NULL AUTO_INCREMENT,
`author_img` varchar(255) CHARACTER SET utf8 COLLATE utf8_unicode_ci NOT NULL DEFAULT 'auth_temp.svg',
`author_name` varchar(255) CHARACTER SET utf8 COLLATE utf8_unicode_ci NOT NULL,
`author_description` text CHARACTER SET utf8 COLLATE utf8_unicode_ci NOT NULL,
`author_profession` varchar(255) CHARACTER SET utf8 COLLATE utf8_unicode_ci NOT NULL,
`author_nationality` varchar(255) CHARACTER SET utf8 COLLATE utf8_unicode_ci NOT NULL,
`author_birthday` date NOT NULL,
`author_deathday` date DEFAULT NULL,
PRIMARY KEY (`author_id`),
UNIQUE KEY `author_name` (`author_name`)
) ENGINE=InnoDB AUTO_INCREMENT=63 DEFAULT CHARSET=utf8mb3 COLLATE=utf8_unicode_ci;
--
-- Dumping data for table `author`
--
INSERT INTO `author` (`author_id`, `author_img`, `author_name`, `author_description`, `author_profession`, `author_nationality`, `author_birthday`, `author_deathday`) VALUES
(1, 'adham.jpg', 'أدهم شرقاوي', ' متزوج وله من الأبناء ولد وثلاثة بنات. يعيش في لبنان. حاصل على دبلوم دار معلمين من الأونيسكو، دبلوم تربية رياضية من الأونيسكو، إجازة في الأدب العربي من الجامعة اللبنانية في بيروت ، ماجستير في الأدب العربي. ينشر كتاباته تحت اسم مستعار ألا وهو \" قس بن ساعدة \".', 'كاتب', 'فلسطيني', '1980-09-07', NULL),
(2, 'Aid_Algarny.png', 'عائض القرني', ' له الكثير من الكتب والخطب والمحاضرات الصوتية والمرئية من دروس ومحاضرات وأمسيات شعرية وندوات أدبية. يُعد كتاب لا تحزن أبرز نتاج القرني المعرفي حيث بيع منه أكثر من عشرة ملايين نسخة', 'كاتب وشاعر وداعية إسلامي', 'سعودي', '1960-01-01', NULL),
(3, 'auth_temp.svg', 'الإمام النووي', 'أبو زكريا يحيى بن شرف الحزامي النووي الشافعي (631هـ-1233م / 676هـ-1277م) المشهور باسم \"النووي\" هو مُحدّث وفقيه ولغوي مسلم، وأحد أبرز فُقهاء الشافعية، اشتهر بكتبه وتصانيفه العديدة في الفقه والحديث واللغة والتراجم، كرياض الصالحين والأربعين النووية ومنهاج الطالبين والروضة، ويوصف بأنه محرِّر المذهب الشافعي ومهذّبه، ومنقّحه ومرتبه، حيث استقر العمل بين فقهاء الشافعية على ما يرجحه النووي. ويُلقب النووي بشيخ الشافعية، فإذا أُطلق لفظ \"الشيخين\" عند الشافعية أُريد بهما النووي وأبو القاسم الرافعي القزويني.\r\n\r\nولد النووي في نوى سنة 631هـ، ولما بلغ عشر سنين جعله أبوه في دكان، فجعل لا يشتغل بالبيع والشراء عن تعلم القرآن الكريم وحفظه، حتى ختم القرآن وقد قارب البلوغ، ومكث في بلده نوى حتى بلغ الثامنة عشر من عمره، ثم ارتحل إلى دمشق. قدم النووي دمشق سنة 649هـ، فلازم مفتي الشام عبد الرحمن بن إبراهيم الفزاري وتعلم منه، وبقي النووي في دمشق نحواً من ثمان وعشرين سنة، أمضاها كلها في بيت صغير في المدرسة الرواحية، يتعلّم ويُعلّم ويُؤلف الكتب، وتولى رئاسة دار الحديث الأشرفية، إلى أن وافته المنية سنة 676هـ.', 'مُحدّث وفقيه ولغوي مسلم', 'سوري', '1233-09-07', '1269-09-14'),
(4, 'auth_temp.svg', 'سعاد محمد', 'بعد نجاح كتابها حي على الفلاح عادت الكتبة بكتاب اجمل ', 'كاتبة', 'غبر معروفة', '1993-09-18', NULL),
(5, 'Slman_alawdh.jpg', 'سلمان العودة', 'سلمان بن فهد بن عبد الله العودة ولد في شهر جمادى الأولى عام 1376هـ. في بلدة البصر إحدى ضواحي مدينة بريدة في منطقة القصيم يرجع نسبه إلى بني خالد، حاصل على ماجستير في السُّنة في موضوع \"الغربة وأحكامها\"، ودكتوراه في السُّنة في شرح بلوغ المرام / كتاب الطهارة) ، كان من أبرز ما كان يطلق عليهم مشائخ الصحوة في الثمانينات والتسعينات.\r\n\r\nنشأ في البصر وهي إحدى القرى الهادئة في الضواحي الغربية لمدينة بريدة بمنطقة القصيم وانتقل إلى الدراسة في بريدة،ثم التحق بالمعهد العلمي في بريدة وقضى فيه ست سنوات دراسية. وتتلمذ على العلماء عبد العزيز بن باز، ومحمد بن صالح العثيمين، وعبد الله بن جبرين، والشيخ صالح البليهي. حفظ القرآن الكريم ثم الأصول الثلاثة، القواعد الأربع، كتاب التوحيد، العقيدة الواسطية، ومتن الأجرومية، ومتن الرحبية وقرأ شرحه على عدد من المشايخ منهم الشيخ صالح البليهي ومنهم الشيخ محمد المنصور، نخبة الفكر للحافظ ابن حجر وشرحه نزهة النظر، وحفظ بلوغ المرام في أدلة الأحكام، ومختصر صحيح مسلم للحافظ المنذري، وحفظ في صباه مئات القصائد الشعرية المطولة من شعر الجاهلية والإسلام وشعراء العصر الحديث.\r\n\r\nتخرج من كلية الشريعة وأصول الدين بالقصيم، ثم عاد مدرساً في المعهد العلمي في بريدة لفترة من الزمن، ثم معيداً إلى الكلية ثم محاضراَ، وعمل أستاذاً في في كلية الشريعة وأصول الدين بالقصيم لبضع سنوات، قبل أن يُعفى من مهامه التدريسية في جامعة الإمام محمد بن سعود وذلك في 15/4/1414هـ وذلك بعد أن تم إقافه عن العمل الجامعي بعد أن صرح أكثر مرة من خلال محاضراته سواء بالجامعة أو خارج الجامعة بأمور سياسية بحته تم إيقافه على أثرها وحبسه فترة من الزمن بأحد السجون السياسية بمدينة الرياض قبل أن يتم الافراج عنه والسماح له بإقامة المحاضرات الدعوية بعيداً عن السياسة البحته .', 'كاتب وداعبة اسلامي', 'سعودي', '1957-09-18', NULL),
(6, 'auth_temp.svg', 'ابن قيم الجوزية', 'محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزرعي الدمشقي، شمس الدين، أبو عبد الله، المعروف بابن قيم الجوزية. من أعلام الإصلاح الديني الإسلامي في القرن الثامن الهجري. ولد في دمشق من أبويين كرديين ودرس على يد ابن تيمية الدمشقي الذي هو ايضاً من ابويين كرديين وتأثر به. كانت مهنته الإمامة بالجوزية. التدريس بالصدرية وأماكن أخرى. التصدي للفتوى والتأليف. اتصاله بابن تيمية اتفقت كلمة المؤرخين على أن تأريخ اللقاء كان منذ سنة 712هـ وهي السنة التي عاد فيها من رحلاته إلى دمشق واستقر فيها إلى أن مات بدمشق سنة 751هـ.\r\n\r\nمشايخه له عدد كبير من المشايخ جمعهم الشيخ بكر أبو زيد وذكر منهم خمسة وعشرين ونذكر بعضهم : قيم الجوزية: والده. ابن تيمية. ابن عبدالدائم: أحمد بن عبد الدائم بن نعمة المقدسي مسند وقته. أحمد بن عبدالرحمن بن عبد المنعم بن نعمة النابلسي. ابن الشيرازي: ذكر في مشيخة ابن القيم ولم يذكر نسبه فاختلف فيه. المجد الحراني: إسماعيل مجد الدين بن محمد الفراء شيخ الحنابلة. ابن مكتوم: إسماعيل الملقب بصدر الدين والمكنى بأبي الفداء بن يوسف بن مكتوم القيسي. الكحال: أيوب زين الدين بن نعمة النابلسي الكحال. الإمام الحافظ الذهبي. الحاكم: سليمان تقي الدين أبو الفضل بن حمزة بن أحمد بن قدامة المقدسي مسند الشام وكبير قضاتها. شرف الدين ابن تيمية: عبدالله أبو محمد بن عبدالحليم بن تيمية النميري أخو ابن تيمية. بنت الجوهر: فاطمة أم محمد بنت الشيخ إبراهيم بن محمود بن جوهر البطائحي البعلي، المسندة المحدثة.', 'التدريس و الكتابة', 'سوري', '1292-09-18', '1350-09-18'),
(7, 'Kaream_Alshathli.jpg', 'كريم الشاذلي', 'بالقلم استطاع كريم الشاذلي أن يصل إلى أكثر من نصف مليون قارئ عربي، في مدة زمنية لا تتجاوز السبع سنوات، من خلال 15 كتاب مطبوع، حاول من خلالها أن يُعبر عن طموحات وتطلعات جيل وجد نفسه مرغما قابعاً على هامش التاريخ، في أسوء حقبة زمنية مر بها عالمه العربي والإسلامي .\r\nتُرجمت كتبه إلى الإندونيسية والماليزية والكردية، وتتوفر جميعها بلغة برايل للمكفوفين .\r\nحاضر وتكلم كريم الشاذلي في جميع جامعات مصر، وحل ضيفا على عشرات البرامج الإذاعية والتلفزيونية متحدثاً عن كتبه وأفكاره، كما سافر إلى كثير من العواصم العربية في دول المغرب والخليج والسودان مُحاضراً ومتحدثاً عن رؤيته وأفكاره .', 'مدير عام دار أجيال للنشر والتوزيع', 'مصري', '1983-09-07', NULL),
(8, 'Safi_AbuAlrahman.jpg', 'صفي الرحمن المباركفوري', 'هو صفي الرحمن بن عبد الله بن محمد أكبر بن محمد علي بن عبد المؤمن بن فقيرالله المباركفوري الأعظمي. تميز بعلمه الغزير وتواضعه الجم، وقد شارك في ندوات ومحاضرات في مختلف أرجاء الهند وفي الولايات المتحدة والمملكة العربية السعودية وكثير من الدول الأخرى. عمل بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة لمدة عشر سنوات ابتداءً من عام 1988.', 'احد علماء الحديث', 'هندي', '1943-05-06', '2006-12-01'),
(9, 'auth_temp.svg', 'موسى بن راشد العازمي', 'كاتب ومؤلف', 'كاتب', 'كويتي', '1975-09-05', NULL),
(10, 'Markos_Sosak.jpg', 'ماركوس زوساك', 'هو كاتب، وروائي، وكاتب للأطفال أسترالي، ولد في سيدني', 'كاتب، وروائي،', 'استرالي', '1975-09-18', NULL),
(11, 'Agatha_Kristy.jpg', 'أغاثا كريستي', 'أجاثا كريستي أو تقرأ أجاثا ميري كلاريسا وتعرف أيضًا بالسيدة مالوان ، هي كاتبة إنجليزية. اشتهرت بكتابتها 66 رواية بوليسية و14 مجموعة قصيرة من القصص، خاصة تلك التي تدور حول مخبريها الخياليين هيركيول بوارو والآنسة ماربل.', 'كاتبة إنجليزية', 'بريطانية', '1890-09-05', '1976-09-07'),
(12, 'Jeen_Westere.jpg', 'جين ويبستر', ' كانت أكبر طفل من آني موفيت وبستر وتشارلز لوثر وبستر. عاشت طفولتها المبكرة في وضع أمومي قوي وناشط، مع جدتها والأم التي تعيش جميعا تحت سقف واحد. عملت جدتها على قضايا الاعتدال وعلى المساواة العرقية والاقتراع للمرأة.\r\n\r\nوكان والدها هو مدير أعمال توين ثم ناشر العديد من كتبه من قبل تشارلز ل. وبستر والشركة، التي تأسست في عام 1884. في البداية كان العمل ناجحا، وعندما كانت أليس بعمر خمسة سنوات انتقلت الأسرة إلى حجر براون، إلى داخل نيويورك، واجهت شركة النشر صعوبات، والعلاقة مع مارك توين تدهورت. في عام 1888، والدها كان انهيار و أخذت إجازة من الغياب، وعادت العائلة إلى فريدونيا.', 'كاتبة ', 'امريكيه', '1876-09-05', '1916-09-07'),
(13, 'Ahmed_Khaled.jpg', 'أحمد خالد مصطفى', 'درس الصيدلة في جامعة القاهرة، ثم اتجه بعدها للكتابة حيث كانت قصة مطعم اللحوم البشرية أول أعماله، تلاها روايات أنتيخريستوس وأرض السافلين، وملائك نصيبين هي أحدث أعماله الصادرة جميعاً عن دار عصير الكتب للنشر والتوزيع، وقد عرفت أعماله بكونها مزيجا من المعلومات التاريخية والدينية والخيال..', 'كاتب', 'سعودي', '1984-09-18', NULL),
(14, 'Mostfa_Muhmod.jpg', 'مصطفى محمود', '. هو مصطفى كمال محمود حسين آل محفوظ، من الأشراف وينتهي نسبه إلى علي زين العابدين. توفي والده عام 1939 بعد سنوات من الشلل، درس الطب وتخرج عام 1953 وتخصَّص في الأمراض الصدرية، ولكنه تفرغ للكتابة والبحث عام 1960. تزوج عام 1961 وانتهى الزواج بالطلاق عام 1973.', 'فيلسوف وطبيب وكاتب ', 'مصري', '1921-09-18', '2009-12-01'),
(15, 'Jems_Batrson.jpg', 'جيمس باترسون', 'من بين أعماله سلاسل كتب أليكس كروس، ومايكل بينيت، ونادي القتل النسائي، والرحلة الكبرى، ودانيال إكس، وقسم شرطة نيويورك الأحمر، والساحر والساحرة، والسلسلة الخاصة، بالإضافة إلى العديد من روايات الإثارة المستقلة والروايات غير الخيالية والرومانسية.', 'مؤلف أمريكي وإنسان خيريّ', 'أمريكي ', '1947-09-18', NULL),
(16, 'Hosam_Mostfa.jpg\r\n', 'حسام مصطفى إبراهيم', 'تخرج في كلية التربية، جامعة المنصورة، قسم اللغة العربية، عام2001.\r\n- عضو اتحاد الكتاب.\r\n- مشرف صفحتي \"السلم\" بجريدة التحرير.\r\nأشرف على تحرير صفحة \"في الغميق،\" المتخصصة في التنمية البشرية بجريدة الدستور.\r\nيعمل Team leader بموقع جود نيوز فور مي، بالإضافة لعمله محرر ديسك ومراجعًا لغويًا بالعديد من المواقع الإلكترونية، والمجلات المطبوعة.', 'كاتب وصحفي', 'مصري', '1986-09-18', NULL),
(17, 'Abdu_Alwahab.jpg', 'عبد الوهاب مطاوع', 'تخرج في قسم الصحافة بكلية الآداب جامعة القاهرة عام 1961، ثم التحق محررا صحفيا بقسم التحقيقات بالأهرام في السنة نفسها ثم سكرتيرا لتحرير الأهرام من عام 1982 حتي 1984، ثم نائبا لرئيس تحرير الأهرام 1984، فرئيسا لتحرير مجلة الشباب,، ومديرا للتحرير والدسك المركزي بالأهرام.\r\n\r\nكان عضوا بمجلس إدارة الأهرام، وعضوا بمجلس قسم الصحافة بكلية الإعلام كأستاذ غير متفرغ من الخارج، وله العديد من المؤلفات. وقد أشرف علي كتابة بريد الأهرام منذ عام 1982 الذي أصبح يحتل شهرة واسعة في حل المشكلات الإنسانية وحتي وفاته، كما حصل علي جائزة أحسن صحفي يكتب في الموضوعات الإنسانية.\r\n\r\nلقب عبد الوهاب مطاوع بلقب \"صاحب القلم الرحيم\"، حيث كان يتصدى شخصياً ومن خلال مكتبه وطاقمه المعاون لمساعدة الناس وحل مشاكلهم سواء كانت مادية أو اجتماعية أو صحية، وكان يستخدم أسلوباً راقياً في الرد على الرسائل التي يختارها للنشر من آلاف الرسائل التي تصله أسبوعياً، حيث كان أسلوبه في الرد على صاحب المشكلة أسلوباً أدبياً، يجمع بين العقل والمنطق والحكمة، ويسوق في سبيل ذلك الأمثال والحكم والأقوال المأثورة، وكان يتميز برجاحة العقل وترجيح كفة الأبناء واعلاء قيم الأسرة فوق كل شيء أخر. ', ' كاتب صحفي', 'مصري', '1940-09-18', '2004-12-01'),
(18, 'Ahmed_Alsagery.jpg', 'أحمد الشقيري', ' بدأ بتقديم برامج فكرية اجتماعية ومضيف السلسلة التلفازية خواطر والمضيف السابق لبرنامج يلا شباب، ألّف برامج تلفازية حول مساعدة الشباب على النضج في أفكارهم والبذل في خدمة إيمانهم وتطوير مهاراتهم واكتشاف معرفتهم بالعالم وبدورهم في جعله مكاناً أفضل.', 'إعلامي', 'سعودي', '1973-06-06', NULL),
(19, 'Josaif_Mirfi.jpg', 'جوزيف ميرفي', 'ولد في جمهورية أيرلندا، توفي في لاغونا هيلس، أورانج، كاليفورنيا، عن عمر يناهز 83 عاماً.', 'كاتب', 'أيرلندي', '0185-09-05', '1981-09-07'),
(20, 'Mark_Manson.jpg', 'مارك مانسون', '، درس وتخرّج من جامعة بوسطن. له كتابان، حقق كل منهما مبيعات عالمية، الأول هو “فن اللامبالاة” والثاني هو “خراب: كتاب عن الأمل”، وكلاهما صدر عن منشورات الرمل.', 'كاتب ومدوّن', 'أمريكي', '1984-09-18', NULL),
(21, 'Ebraheam_Alfagih.jpg', 'إبراهيم الفقي', 'رئيس مجلس إدارة المركز الكندي للتنمية البشرية، ومؤسس ورئيس مجلس إدارة مجموعة شركات إبراهيم الفقي العالمية.', 'خبير التنمية البشرية والبرمجة اللغوية العصبية ', 'مصري', '1950-09-05', '2012-09-12'),
(22, 'Shin_Kofi.jpg', 'شين كوفي', 'محاضر تحفيزي، ونشر توفير قيادة الأعمال التنفيذية وأدوات تعليمية لإدارة الوقت للمنظمات والأفراد. عرف لكتابته كتبا تحفيزية للأطفال والمراهقين. كتابة العالمي الأكثر مبيعا هو العادات السبع للمراهقين الأكثر فعالية القائم على مبادئ العادات السبع للناس الأكثر فعالية، الذي كتبه والده، ستيفن كوفي.', 'كاتب ', 'أمريكي', '1967-09-18', NULL),
(23, 'Kamel_Keleani.jpg', 'كامل كيلاني', 'ي اشتهر بأعماله الموجهة للأطفال وأطلق عليه النقاد لقب رائد أدب الطفل وترجمت قصصه إلي عديد من اللغات. له من الأبناء رشاد، مصطفى.\r\n\r\nولد ونشأ في القاهرة حيث تعلم القراءة والكتابة وحفظ القرآن الكريم. وبعد أن حصل على شهادة البكالوريا بدأ في دراسة الأدب الإنجليزي والفرنسي. ثم انتسب إلى الجامعة المصرية سنة 1917 وحصل على ليسانس الآداب قسم اللغة الإنجليزية.\r\n\r\nفي سنة 1922 عين موظفا بوزارة الأوقاف حيث كان يتولى تصحيح الأساليب اللغوية. واستقر فيها حتى سنة 1954 ترقى خلالها في المناصب وكان يعقد في مجلسه ندوة أسبوعية لأصدقائه. وكان في نفس الوقت يعمل بالصحافة ويشتغل بالآداب والفنون, ففي سنة 1918 عمل رئيسا لنادي التمثيل الحديث, وفي سنة 1922 أصبح رئيسا لجريدة \"الرجاء\" وبين سنتي 1925 و1932 عمل سكرتيرا لرابطة الأدب العربي.', 'كاتب وأديب', 'مصري ', '1897-09-07', '1959-09-07'),
(24, 'Lamoni_Sknet.png', 'ليموني سنيكت', 'ليموني سنيكت، الاسم القلمي للروائي الأمريكي دانيال هاندلر. نشر هاندلر العديد من كتب الأطفال بهذا الاسم، أبرزها إيه سيرييس أوف أنفورشنت إيفينتس، والتي بيعت منها أكثر من 60 مليون نسخة وأُنتج منها فيلم عام 2004 ومسلسل تلفزيوني عُرض بين عامي 2017 و2019. ', 'روائي', 'أمريكي ', '1970-09-05', NULL),
(25, 'Ahmed_Kiry.jpg', 'أحمد خيري العمري', '، ينتمي إلى الأسرة العمرية في الموصل التي يعود نسبها إلى الخليفة عمر بن الخطاب، والده مؤرخ وقاض عراقي معروف هو خيري العمري. تخرج طبيب أسنان من جامعة بغداد عام 1993، لكنه عرف ككاتب إسلامي عبر مؤلفات جمعت بين منحى تجديدي في طرح الموضوعات وأسلوب أدبي مميز. اختير عام 2010 ليكون الشخصية الفكرية التي تكرمها دار الفكر في تقليدها السنوي، والذي سبق أن كُرم فيه أعلام مثل عبد الوهاب المسيري والبوطي والزحيلي، وبذلك يكون العمري هو أصغر هؤلاء المكرمين سناً حيث تم اختياره قبل أن يبلغ الأربعين.', 'كاتب وطبيب أسنان', 'عراقي ', '1970-09-18', NULL),
(26, 'Haron_Yahia.jpg', 'هارون يحيى', 'عدنان أوكطار والمعروف باسم هارون يحيي هو كاتب ومؤلف تركي مسلم. ولد في أنقرة وعاش فيها حتى عام 1979 عندما انتقل لإسطنبول حيث التحق بكلية الفنون الجميلة في جامعة المعمار سنان.', 'كاتب ومؤلف ', 'تركي', '1956-09-05', NULL),
(27, 'Yagoob_Alsharony.jpg', 'يعقوب الشاروني', ' حائز على جائزة لجنة التحكيم الخاصة لمسابقة سوزان مبارك لأدب الأطفال عام 2001 في مجال التأليف عن كتابه \" أجمل الحكايات الشعبية \" والتي تسلمها من سيدة مصر الأولى.', 'كاتب وصحفي', 'مصري', '1931-09-18', NULL),
(28, 'Mahmud_Darwish.jpg', 'محمود درويش', 'له دواوين شعرية مليئة بالمضامين الحداثية. ولد في قرية البروة وهي قرية فلسطينية تقع في الجليل قرب ساحل عكا, حيث كانت أسرته تملك أرضًا هناك. خرجت الأسرة برفقة اللاجئين الفلسطينيين في العام 1948 إلى لبنان، ثم عادت متسللة عام 1949 بعد توقيع اتفاقيات الهدنة، لتجد القرية مهدمة وقد أقيم على أراضيها موشاف (قرية زراعية إسرائيلية)\"أحيهود\". وكيبوتس يسعور فعاش مع عائلته في قرية الجديدة.', ' شاعرٌ , عضو المجلس الوطني الفلسطيني التابع لمنظمة التحرير الفلسطينية', 'فلسطيني ', '1941-09-19', '2008-12-01'),
(29, 'Nesar_Gapani.jpg', 'نزار قباني', 'ولد في مدينة دمشق لأسرة من أصل تركي، واسم عائلته الأصلي آقبيق (عائلة مشهورة في دمشق، آق تعني الأبض وبيق يعني الشارب) حيث قدم جده من مدينة قونية التركية ليستقر في دمشق، عمل أبوه في صناعة الحلويات وكان يساعد المقاومين في نضالهم ضد الفرنسيين – في عهد الانتداب الفرنسي لسوريا - عمه أبو خليل القباني رائد المسرح العربي, ومن أوائل المبدعين في فن المسرح العربي.', 'شاعر', 'سوري', '1923-09-05', '1998-09-07'),
(30, 'auth_temp.svg', 'الامام علي بن أبي طالب رضي الله عنه', 'هو صهر الرسول الاعظم صلى اله عليه وسلم والخليفة الراشد الرابع وفارس الاسلام وغني عن الوصف لكل مسلم ', 'صحابي جليل', 'مكي قرشي', '0601-09-20', '0661-03-20'),
(31, 'Ahmed_Shawqi.jpg', 'أحمد شوقي', 'ولد لأب ذو أصول كردية و أم تركية الأصل و كانت جدته لأبيه شركسية و جدته لأمه يونانية، دخل مدرسة \"المبتديان\" و أنهى الابتدائية و الثانوية بإتمامه الخامسة عشرة من عمره ، فالتحق بمدرسة الحقوق ، ثم بمدرسة الترجمة. ثم سافر ليدرس الحقوق في فرنسا على نفقة الخديوي توفيق بن إسماعيل. أقام في فرنسا ثلاثة أعوام حصل بعدها على الشهادة النهائية في 18 يوليو 1893م. نفاه الإنجليز إلى إسبانيا واختار المعيشة في الأندلس سنة 1914م وبقي في المنفى حتى عام 1920م.\r\nاشتهر شعر أحمد شوقي شاعراً يكتب من الوجدان في كثير من المواضيع، فهو نظم في مديح الرسول صلى الله عليه وسلم، ونظم في السياسة ما كان سبباً لنفيه إلى الأندلس، ونظم في الشوق إلى مصر وحب الوطن، كما نظم في مشاكل عصره مثل مشاكل الطلاب، والجامعات، كما نظم شوقيات للأطفال وقصص شعرية، نظم في الغزل، وفي المديح. بمعنى أنه كان ينظم مما يجول في خاطره، تارة يمتدح مصطفى كمال أتاتورك بانتصاره على الإنجليز، فيقول:( يا خالد الترك جدد خالد العرب)، وتارة ينهال عليه بالذم حين أعلن إنهاء الخلافة فيقول:(مالي أطوقه الملام وطالما .. قلدته المأثور من أمداحي)، فهو معبر عن عاطفة الناس بالفرح والجرح. معبراً عن عواطف الحياة المختلفة. ومن أمثال الإختلاف في العواطف تقلبه بين مديح النبي صلى الله عليه وسلم، وهو تعبير عن عاطفة التدين لديه، إلى الفرح بنهاية رمضان ومديح الخمر بقوله:(رمضان ولى هاتها يا ساقي .. مشتاقة تسعى إلى مشتاق). مما يؤكد الحس الفني والفهم لدور الفنان في التعبير عن العواطف بغض النظر عن \"صحتها\" أو \"مناسبتها\" لأذواق الآخرين من عدمه، وهذا من بوادر إبداع الشاعر في جعل شعره أداةً أدبية فنية، قبل كونه بوقاً لفكرة ونظام ما. لقب بأمير الشعراء في سنة 1927.', 'كاتب وشاعر ولغوي', 'مصري', '1868-09-05', '1932-09-07'),
(32, 'Weliam_Shexpeer.jpg', 'وليم شكسبير', 'يطلق عليه لقب شاعر انجلترا القومي و\"شاعر آفون الملحمي\". تتكون أعماله الحية بما في ذلك بعض المشاركات من 38 مسرحية، و154 سوناتا وقصيدتا سرد طويلتان وعدد آخر من القصائد. تمت ترجمة مسرحياته إلى كل اللغات الحية الرئيسية وتتم تأديتهم أكثر بكثير من مؤلفات أي كاتب مسرحي آخر.\r\n\r\nولد شكسبير وتربى في سترادفورد - آبون - آفون. وفي سن 18 تزوج من آن هاثاواي والتي أنجبت له ثلاثة أطفال: سوزانا، وتوأمين هامنت وجوديث. وبين عامي 1585م و 1592م بدأ مهنة ناجحة في لندن كممثل وكاتب وجزء من مالك لشركة تمثيل تدعى رجال لورد تشامبرلين والتي عرفت فيما بعد باسم رجال الملك. ويتبين أنه تقاعد وعاد إلى سترادفورد حوالي عام 1613م، حيث توفي بعدها بثلاث سنوات. بقى عدد قليل من سجلات حياة شكسبير الخاصة على قيد الحياة حيث كانت هناك تكهنات عن مسائل المظهر والحياة الجنسية والمعتقدات الدينية وعما إذا كانت الأعمال المنسوبة إليه كانت قد كتبت من قبل آخرين.', 'شاعراً وكاتباً مسرحياً انجليزياً', 'بريطاني', '1564-09-18', '1616-09-07'),
(33, 'Josaif_Okorono.jpg', 'جوزيف أوكونور', 'حمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا)', ' كاتب مسرحي وممثل أيرلندي', 'وبريطاني ', '1916-02-05', '2001-01-05'),
(34, 'Kaream_Esmail.jpg', 'كريم إسماعيل', 'ولد في مصر وتربى فيها درس بجامعه في القاهرة', 'كاتب', 'مصري', '1974-09-13', NULL),
(35, 'Mostaf_hejaazi.jpg', 'مصطفى حجازي', 'حائز على دكتوراه الدولة في علم النّفس من جامعة ليون – فرنسا.\r\n\r\n* مجالات التخصص العام: علم النفس، والبحوث والدراسات السكانية.\r\n* مجالات التخصص الدقيق: الشباب/المراهقون، الصحة العقلية، والسلوك النفسي.\r\n* الخبرة الأكاديمية/الفنية: التدريس الأكاديمي، التدريب/بناء القدرات، وبرامج الحث والدعوى.\r\n\r\nمن خبراته المهنية:\r\n- أستاذ علم النفس في الجامعة اللبنانية (من 1983 إلى 1990)\r\n- أستاذ الصحة النفسيّة والإرشاد النفسي في جامعة البحرين (من 1991 إلى 2006).\r\nوهو الآن متقاعد وساكن في مسقط رأسه في صيدا بلبنان.', ' أكاديمي ومفكر', 'لبناني', '1955-09-05', NULL),
(36, 'Ali_Altantawi.jpg', 'علي الطنطاوي', 'ولد لأسرة عُرف أبناؤها بالعلم، فقد كان أبوه، الشيخ مصطفى الطنطاوي، من العلماء المعدودين في الشام وانتهت إليه أمانة الفتوى في دمشق. وأسرة أمه أيضاً (الخطيب) من الأسر العلمية في الشام وكثير من أفرادها من العلماء المعدودين ولهم تراجم في كتب الرجال، وخاله، أخو أمه، هو محب الدين الخطيب الذي استوطن مصر وأنشأ فيها صحيفتَي \"الفتح\" و\"الزهراء\" وكان له أثر في الدعوة فيها في مطلع القرن العشرين.\r\nكان علي الطنطاوي من أوائل الذين جمعوا في الدراسة بين طريقي التلقي على المشايخ والدراسة في المدارس النظامية؛ فقد تعلم في هذه المدارس إلى آخر مراحلها، وحين توفي أبوه -وعمره ست عشرة سنة- صار عليه أن ينهض بأعباء أسرة فيها أمٌّ وخمسة من الإخوة والأخوات هو أكبرهم، ومن أجل ذلك فكر في ترك الدراسة واتجه إلى التجارة، ولكن الله صرفه عن هذا الطريق فعاد إلى الدراسة ليكمل طريقه فيها، ودرس الثانوية في \"مكتب عنبر\" الذي كان الثانوية الكاملة الوحيدة في دمشق حينذاك، ومنه نال البكالوريا (الثانوية العامة) سنة 1928.\r\nبعد ذلك ذهب إلى مصر ودخل دار العلوم العليا، وكان أولَ طالب من الشام يؤم مصر للدراسة العالية، ولكنه لم يتم السنة الأولى وعاد إلى دمشق في السنة التالية (1929) فدرس الحقوق في جامعتها حتى نال الليسانس (البكالوريوس) سنة 1933. وقد رأى -لمّا كان في مصر في زيارته تلك لها- لجاناً للطلبة لها مشاركة في العمل الشعبي والنضالي، فلما عاد إلى الشام دعا إلى تأليف لجان على تلك الصورة، فأُلفت لجنةٌ للطلبة سُميت \"اللجنة العليا لطلاب سوريا\" وانتُخب رئيساً لها وقادها نحواً من ثلاث سنين. وكانت لجنة الطلبة هذه بمثابة اللجنة التنفيذية للكتلة الوطنية التي كانت تقود النضال ضد الاستعمار الفرنسي للشام، وهي (أي اللجنة العليا للطلبة) التي كانت تنظم المظاهرات والإضرابات، وهي التي تولت إبطال الانتخابات المزورة سنة 1931.\r\n\r\n', 'كاتب وعالم', 'سوري', '1909-09-18', '1999-09-07'),
(37, 'Omar_Taher.jpg', 'عمر طاهر', 'صدر له عدة كتب من بينها( أثر النبى – قصص قصيرة من وحى السيرة)، (إذاعة الأغانى – سيرة شخصية للغناء)، (شركة النشا و الجلوكوز- نص مفتوح)، (بالقرب من نهر بيدرا – ترجمة لرواية باولو كويلو)، (رصف مصر – ألبوم ساخر مُصور). كتب للسينما عدة افلام من بينها ( طير أنت، يوم مالوش لازمة، كابتن مصر). أصدر عدة دواوين شعرية من بينها ( قهوة و شيكولاتة) و ( مشوار لحد الحيطة). كتب أغنيات لكثيرين من بينهم أصالة و رامى صبرى و أحمد عدوية و كايروكى و سعاد ماسى وأحمد سعد و محمد عساف. قدم عدة برامج إذاعية من بينها ( واحد صاحبى)، ( الطريق إلى عابدين)، (شفت ربنا مع عزيز الشافعى). قدم عدة برامج تليفزيونية منها (مصرى أصلى) و (اتجنن مع كوكا كولا). كتب عدة مسرحيات من بينها ( يا طالع القلعة) و (شغل عفاريت)، كتب للتليفزيون مسلسل الكارتون (سوبر هنيدى). حصل على عدة جوائز من بينها جائزة أفضل كاتب فى 2015 فى إستفتاء مجلة الشباب، و حصل كتابه إذاعة الأغانى على جائزة أفضل كتاب 2015فى إستفتاء المكتبات و القراء. كتب لمعظم الصحف و المجلات المصرية،و يكتب حاليا مقالا أسبوعيا فى جريدة الأهرام، و جريدة الأخبار.', 'كاتب', ' مصري', '1975-09-05', NULL),
(38, 'Ahmed_Tawfig.jpg', 'أحمد خالد توفيق', ' يعد أول كاتب عربي في مجال أدب الرعب والأشهر في مجال أدب الشباب والفانتازيا والخيال العلمي ولقب بالعراب.', ' مؤلف وروائي وطبيب', 'مصري', '1962-09-07', '2018-12-01'),
(39, 'leuo_Tosly.jpg', 'ليو تولستوي', 'الكونت ليف نيكولايافيتش تولستوي يعد من أعمدة الأدب الروسي في القرن التاسع عشر والبعض يعده من أعظم الروائيين على الإطلاق.', 'من عمالقة الروائيين الروس ومصلح اجتماعي وداعية سلام ومفكر أخلاقي ', 'روسي', '1828-09-05', '1910-09-07'),
(40, 'Najee_Mahfood.jpg', 'نجيب محفوظ', 'نجيب محفوظ عبد العزيز إبراهيم أحمد الباشا المعروف باسمه الأدبي نجيب محفوظ، وهو روائي، وكاتب مصري. يُعد أول مصري حائز على جائزة نوبل في الأدب. كتب نجيب محفوظ منذ الثلاثينات، واستمر حتي 2004. تدور أحداث جميع رواياته في مصر، وتظهر فيها سمة متكررة هي الحارة التي تعادل العالم. من أشهر أعماله: الثلاثية، وأولاد حارتنا، والتي مُنعت من النشر في مصر منذ صدورها وحتي وقتٍ قريب. بينما يُصنف أدب محفوظ باعتباره أدباً واقعياً، فإن مواضيعاً وجودية تظهر فيه. يُعد محفوظ أكثر أديب عربي نُقلت أعماله إلي السينما والتلفزيون.\r\n\r\nسُمي نجيب محفوظ باسمٍ مركب تقديراً من والده \"عبد العزيز إبراهيم\" للطبيب المعروف نجيب باشا محفوظ، والذي أشرف علي ولادته التي كانت متعسرة.\r\n\r\nوُلد نجيب محفوظ في حي الجمالية، القاهرة، في 11 ديسمبر 1911. والده \"عبد العزيز إبراهيم\"، والذي كان موظفاً، لم يقرأ كتاباً في حياته بعد القرآن غير حديث عيسى بن هشام لأن كاتبه المويلحي كان صديقاً له. والدته هي \"فاطمة مصطفى قشيشة\"، ابنة الشيخ \"مصطفى قشيشة\"، وهو من علماء الأزهر. كان نجيب محفوظ أصغر إخوته، ولأن الفرق بينه وبين أقرب إخوته سناً إليه كان عشر سنواتٍ، فقد عومل كأنه طفلٌ وحيد. كان محفوظ عمره 7 أعوامٍ حين قامت ثورة 1919، والتي أثرت فيه وتذكرها فيما بعد في بين القصرين أول أجزاء ثلاثيته.', 'روائي، وكاتب', 'مصري', '1911-09-18', '2006-12-01'),
(41, 'Yaser_Thabet.jpg', 'ياسر ثابت', 'حاصل على درجة الدكتوراه في الصحافة عام 2000.\r\nعمل مديرًا للأخبار في قناة «سكاي نيوز عربية»، أبوظبي، الإمارات العربية المتحدة (2011)، ومنتجـًا أول للأخبار في قناة «الجزيرة» في قطر (2002)، ورئيسـًا لتحرير غرفة الأخبار في قناة «الحرة» في الولايات المتحدة (2007)، ورئيسـًا للتحرير في قناة «العربية» في دبي، الإمارات العربية المتحدة (2007).', 'صحفي', 'مصري', '1964-09-18', NULL),
(42, 'auth_temp.svg', 'ابن تيمية', 'هو الإمام المجتهد شيخ الإسلام، تقي الدين أبو العباس أحمـد ابن عبد الحليـــم بن عبد الســلام بن عبــد الله بن الخضـــر بن محمـــد ابن الخضر بن علي بن عبد الله بن تيمية الحراني.\r\nولد بحَرَّان يوم الاثنين عاشر ربيع الأول، سنة إحدى وستين وستمائة، ونشأ في بيئة علمية، فكان جده أبو البركات عبد السلام ابن عبد الله، صاحب كتاب : (المنتقى من أخبار المصطفى صلى الله عليه و سلم)، من أئمة علماء المذهب الحنبلي، ووالده من علماء المذهب، اشتغل بالتدريس والفتوى، وولي مشيخة دار الحديث السكرية حتى وفاته.', 'شيخ الإسلام بحر العلوم ترجمان القرآن مفتي الفرق', 'سوري', '1263-09-05', '1328-09-12'),
(43, 'Weliam_Gi_Kar.png', 'وليم غاي كار', 'تلقى تعليمه في اسكتلندا، على الرغم من خبرته البحرية في زمن الحرب وجد جمهور العام، وقال انه أحسن وجه يتذكر اليوم باعتبارها نظرية المؤامرة \"، والمصدر الأكثر تأثيرا في خلق دراسة الشياطين المتنورين الأمريكية\"، وفقا لالفولكلور الأمريكي بيل إليس. وكان كار أيضا مؤلف الكتب الشهيرة على الغواصة الحرب الإنجليزية فضلا عن محاضر شعبية.\r\n\r\nوذهب إلى البحر في سن الرابعة عشرة.وشغل منصب ضابط التنقل من الغواصات أثناء الحرب العالمية الأولى، وكما عمل موظف مراقبة البحرية وضابط بحري كبير في الحرب العالمية الثانية. في الحرب العالمية الثانية وكان ضابط البحرية التحكم لسانت لورانس، ثم العمليات ضابط ركن في شلبورن، نوفا سكوتيا، ثم ضابط بحري كبير في ذكر الأوز، لابرادور. كضابط ضمن موظفي العميد ريجنالد جورج بروك قام بتنظيم القرض فيكتوري 7 لاثنين وعشرين الكندية شعبتي تدريب البحرية الملكية.', 'كان ضابطا في البحرية الكندية وكاتب', 'بريطاني', '1895-09-18', '1959-09-07'),
(44, 'Mansoor_AbduAlhakeem.jpg', 'منصور عبد الحكيم', 'له عشرات الكتب في التاريخ العربي والعالمي بشكل عام. يعمل بالمحاماة والكتابة في الصحف والمجلات العربية والإسلامية وله العديد من الإصدارات والمقالات والأبحاث في الصحف والمجلات العربية والإسلامية واللقاءات على الفضائيات العربية وترجمت بعض كتبه لـ لغة إنجليزية والكردية والماليزية والأندونيسية والأردية. عدد الكتب التي صدرت له حتى عام 2010 - 205 كتاب ورواية. كانت مؤلفاته ومازالت من أكثر الكتب مبيعًا في الوطن العربي بيْعَ منها آلاف النسخ ومنها كتاب السيناريو القادم لأحداث آخر الزمان وأول كاتب عربيُ يكتب عن الماسونية بتعمق منذ 2003 وكتب فيها 19 جزءاً سميت سلسلة حكومة العالم الخفية وتحدَّث عنها في عِدة برامجَ تليفزيونية.', 'كاتب وباحث ومؤلف ', 'مصري', '1955-09-05', NULL),
(45, 'Ebrahim_Esaa.jpg', 'إبراهيم عيسى', 'تولى رئاسة تحرير صحيفة الدستور المصرية اليومية حتّىٰ أقاله مالك الجريدة السيد البدوي في أكتوبر 2010 بسبب إصراره على نشر مقالة لمحمد البرادعي عن حرب أكتوبر.', 'صحفي ', 'مصري', '1956-01-01', NULL),
(46, 'Rebort_Keskoi.jpg', 'روبرت تي. كيوساكي', 'ولد روبرت كيوزاكي في هاواي وهو ٱبن المدرس غالف أش كيوزاكي (1919 - 1991). ذكر في كتبه أنه خدم خلال حرب الفايتنام كجندي طيار لمروحية الهيليكوبتر مع قوات المارينز الأمريكية إلى حدود سنة 1975 حيث تركها وعمل في إكسغوكس كوربوريشن كبائع ألات طباعة.', 'و رجل أعمال خبير مختص في التنمية البشرية،', 'أمريكي ', '1947-09-05', NULL),
(47, 'Spensor_Joens.jpg', 'سبنسر جونسون', 'معروف بسلسلة حكايات قيمة للأطفال، و كتابه التحفيزي الذي صدر عام 1998 من الذي حرك قطعة الجبن الخاصة بي ؟، الذي دخل قائمة نيويورك تايمز لأكثر الكتب مبيعا. جونسون هو رئيس \"شركاء سبنسر جونسون\".\r\n\r\nكتب جونسون أيضا كتاب \"نعم\" أو \"لا\":الدليل لقرارات أفضل (1992). شارك في تأليف سلسلة كتب مدير الدقيقة الواحدة مع كاتب الإدارة كين بلانشارد، بالرغم من أن كل كاتب قد أضاف كتابه الخاص في السلسلة. آخر كتبه هو قمم و وديان.\r\n\r\nترجمت كتب جونسون لستة و عشرين لغة', 'كاتب ومؤلف', 'امريكي', '1938-09-18', '2017-12-01'),
(48, 'Harf_Icer.jpg', 'هارف إيكر', 'معروف بنظرياته عن الثروة والدافع. وهو مؤلف كتاب أسرار عقل المليونير وُلد إيكر في تورنتو ، أونتاريو ، كندا وعاش هناك خلال طفولته. عندما كان شابًا بالغًا ، انتقل إيكر إلى الولايات المتحدة وبدأ سلسلة من أكثر من عشر شركات مختلفة قبل النجاح في متجر لياقة بدنية للبيع بالتجزئة في وقت مبكر. بعد أن حقق الملايين من خلال سلسلة من متاجر اللياقة البدنية وفقد ثروته فيما بعد بسبب سوء الإدارة ، بدأ إيكر في تحليل العلاقات بين الأغنياء وأموالهم وثرواتهم ، مما دفعه إلى تطوير النظريات التي يتقدم بها في كتاباته وتحدثه اليوم. غالبًا ما تركز كتابة وتحدث إيكر على مفهومه \"العقل المليونير\" ، وهو عبارة عن \"مجموعة من المواقف العقلية التي تسهل الثروة\". تقترح هذه النظرية أن كل منا يمتلك \"مخططًا ماليًا\" ، أو \"داخليًا\" سيناريو يملي كيفية ارتباطنا بالمال ، ', 'مؤلف ورجل أعمال ومتحدث تحفيزي', 'امريكي', '1954-09-05', NULL),
(49, 'Eslam_Gmal.jpg', 'اسلام جمال', 'ماجيستير الهندسة البحرية - جامعة اللويدز - إنجلترا\r\nبكالريوس الهندسة البحرية - جامعة الأسكندرية - مصر\r\n\r\nمهتم بدراسة الجانب النفسي للعبادات والشعائر وربطها بالواقع\r\n', '\r\nمهندس ورائد أعمال\r\nمؤسس مجموعة شركات بلانش\r\n', 'مصري', '1989-09-18', NULL),
(50, 'Retsherd_Temblez.jpg', 'ريتشارد تمبلر', 'له فى هذا المجال خبرة 30 عاما كما أن كتبة حققت أعلى مبيعات وترجمت الى معظم لغات العالم', 'كاتب إنجليزى فى مجال التنمية البشرية ', 'امريكي', '1955-09-05', NULL),
(51, 'Shoben_Haro.jpg', 'آرثور شوبنهاور', 'معروف بفلسفته التشاؤمية، فما يراه بالحياة ما هو إلا شر مطلق، فقد بجل العدم وقد عرف بكتاب العالم إرادة وفكرة، أو العالم إرادة وتمثل في بعض الترجمات الأخرى، والذي سطر فيه فلسفته المثالية التي يربط فيها العلاقة بين الإرادة والعقل فيرى أن العقل أداة بيد الإرادة وتابع لها. ملحد وبعيد كل البعد عن الروح القدس الذي اشار إليه في أحد كتاباته.', 'فيلسوف', 'ألماني', '1788-09-07', '1860-12-01'),
(52, 'Soltan_Mosa.webp', 'سلطان موسى الموسى', 'كاتب في تاريخ الحضارات والأديان', 'كاتب', 'سعودي', '1987-09-05', NULL),
(53, 'Ahmed_Yosef.jpg', 'أحمد يوسف السيد', 'ابتدأ بطلب العلم الشرعي بعناية والده من الصِّغَر فحفظ القران والأربعين النووية ونظم عُبيد ربه في النحو في مرحلة مبكرة.\r\nثم حضر - في المرحلة المتوسطة- دروس الشيخ إبراهيم العجلان بينبع في عمدة الأحكام والعمدة في الفقه وفي التفسير.\r\nوفي المرحلة الثانوية انضم إلى دورات الشيح يحيى بن عبدالعزيز اليحيى في حفظ السنة بمكة فحفظ الصحيحين وزيادات الكتب الثمانية خلال دورتين.\r\nودرس خلال هذه المرحلة كتاب مقدمة التفسير لابن تيمية على الشيخ عبدالله بن محمد الأمين الشنقيطي.\r\nوكتاب البيوع على الشيخ عبدالله بن بسام رحمه الله.\r\nودرس البيقونية على الشيخ خالد مرغوب وعلى الشيخ فؤاد الجهني كما حضر له في تلك المرحلة دروساً في عمدة الأحكام وفي البرهانية في الفرائض.', 'كاتب', 'سعودي', '1980-09-07', NULL),
(54, 'Sami_Amery.jpg', 'سامي عامري', 'باحث في الأديان المقارنة والمذاهب المعاصرة', 'مؤلف و محاضر', 'مصري', '1876-09-05', NULL),
(55, 'Mahdi_Almosi.jpg', 'مهدي الموسوي', 'مؤسس ومدير مكتب استشارات هندسية لمدة 25 عاما في دولة الإمارات العربية المتحدة. حاصل على الدكتوراه من جامعة ماك كوينزتكنولوجي الكندية. وكذلك حصل على دكتوراه فخرية في علوم الإنسان من جامعة وسترن ريزرف. أسس مركز إشراقات للنشاطات الإنسانية في العراق سنة 2004. باحث في الحكمة والحياة الطيبة. من مؤلفاته: أسرار الحياة الطيبة فن العيش الرقص مع الحياة الإنسان النوراني.', 'مهندس مدني استشاري', 'عراقي', '1960-01-01', NULL);
-- --------------------------------------------------------
--
-- Table structure for table `book`
--
DROP TABLE IF EXISTS `book`;
CREATE TABLE IF NOT EXISTS `book` (
`book_id` int NOT NULL AUTO_INCREMENT,
`title` varchar(255) CHARACTER SET utf8 COLLATE utf8_unicode_ci NOT NULL,
`subtitle` varchar(255) CHARACTER SET utf8 COLLATE utf8_unicode_ci NOT NULL,
`photo` varchar(255) CHARACTER SET utf8 COLLATE utf8_unicode_ci NOT NULL,
`description` text CHARACTER SET utf8 COLLATE utf8_unicode_ci NOT NULL,
`depository_no` varchar(255) CHARACTER SET utf8 COLLATE utf8_unicode_ci NOT NULL,
`isbn` varchar(255) CHARACTER SET utf8 COLLATE utf8_unicode_ci NOT NULL,
`dewey_no` varchar(255) CHARACTER SET utf8 COLLATE utf8_unicode_ci NOT NULL,
`rating` int NOT NULL DEFAULT '0',
`publication_place` varchar(255) CHARACTER SET utf8 COLLATE utf8_unicode_ci NOT NULL,
`cat_id` int NOT NULL,
PRIMARY KEY (`book_id`),
UNIQUE KEY `title` (`title`),
KEY `cat_id` (`cat_id`)
) ENGINE=InnoDB AUTO_INCREMENT=61 DEFAULT CHARSET=utf8mb3 COLLATE=utf8_unicode_ci;
--
-- Dumping data for table `book`
--
INSERT INTO `book` (`book_id`, `title`, `subtitle`, `photo`, `description`, `depository_no`, `isbn`, `dewey_no`, `rating`, `publication_place`, `cat_id`) VALUES
(1, 'كتاب رسائل من القرآن', '', 'rasail_.jpg', ' يا الله هذا الكتاب نداء عبد ضعيف القلب ، ضعيف الصوت \r\nناداه حبآ لك ، ورغبة فيك ، فأكرمه بالبلاغ ', '62334', '768-474-9876-45', '212', 4, 'القاهرة', 23),
(2, 'كتاب لا تحزن', '', 'la_tahzan.jpg', '\"خطّ المؤلف في هذه الصفحات علاجاً لمن عاش ضائقة أو ألمّ به حزن أو هم، أو طاف به طائف من مصيبة، أو أقضي مضجعه أرق، وشرد نومه قلق. وأينا يخلو من ذلك. هنا في طيات هذا الكتاب آيات وأبيات، صور وعبر، وفوائد وشوارد، وأمثال وقصص، وسكبت فيها عصارة ما وصل إليه اللامعون، من وراء القلب المفجوع، والروح المنهكة، والنفس الحزينة البائسة، وهذه التجارب تقول للإنسان: أبشر واسعد، وتفاءل واهدأ، وعش الحياة كما هي، طيبة رضية بهيجة.\"', '5079', '766-435-7476-34-3', '213', 5, 'القاهرة', 23),
(3, 'كتاب رياض الصالحين', 'من كلام سيد المرسلين', 'riad_alsalheen.jpg', 'واحد من اشهر كتب التراث الاسلامي علي الاطلاق ان لم يكن اشهرها\r\nقلما لا تجده في مكتبه مسلم لان الله قد شاء الله لهذا الكتاب الذيوع والانتشار وشاء لصاحبه الامام النووي الشافعي الدمشقي ان يجني منه الكثير من الثواب والخير بعد وفاته فقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم (اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث صدقه جاريه او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو )\r\nرحم الله شيخنا النووي وجزاه عنا وعن الاسلام خير الجزاء .', '24454', '986-565-4648-85-7', '211', 5, 'القاهرة', 23),
(4, 'كتاب سلمتك قلبي', 'عبادة ربانية غفل الكثيرون عنها ورسائل روحانيه لتحفيز الذات وتخطي العقبات', 'slamtk_galbi.jpg', ' الدنيا ليست مكاناً للراحة، فدائماً يملؤها التعب والأذى من البعض . حتى لو كنا نسير على صراط مستقيم ، فلابد أن نقابل أنواعاً من البشر ، تتلذذ بإيذاء غيرها . فالمؤمن لا يسلم من البشر طوال الوقت .\r\nلا أطلب منك ألا تحزن ، فهذا مستحيل . لابد أن يصيب القلب بعض من الحزن والهم . ولكن الإجتهاد الحق في عدم ملازمة ذلك الحزن ،وعدم التلذذ به . تدرب على الترفع عن الاستماع لمن يؤذيك. اخلق عالمك الخفي ، الذي يصنع السعادة ، بالإرادة والإصرار. ولا تسمح لأحد بالدخول إلى عالمك ، ويعكر عليك صفوة حياتك. أبعده عنك، قلل من التعامل معه ، تجنبه ، لأن بعض البشر يحطمون الهرم الذي تبنيه بكلمة ، أو بنظرة ، أو بإيماءة تقلل من شأن ما بنيت', '8568', '978-977-835-195-8', '218', 4, 'القاهرة', 23),
(5, 'كتاب مع الله', 'الاسم الأعظم وقصة الاسماء الحسنى', 'with_ALLAH.jpg', '\"إنني أقدم هذا الكتاب عرفاناً بجميلك يارب وشكراً لأفضالك, حروفٌ ملؤها التسبيح لك والسجود لعظمتك, والإقرار بجلالك بالمنِّ, وللنفس بالعيب والغفلة والجهالة والاغترار, وما غرها إلا سعة رحمتك, ومديد إمهالك وصبرك, وحلمك على الخاطئين, فقبل يارب هذا الثناء عليك على قصور العبارة, وتردد المقصد, واجعله لكل مشارك فيه ثواباَ في صحيفته, وغفراناً لزلته. سبحانك وبحمدك.\r\nكنت كثيراً ما أضيق ذرعاً بانغماس أبنائي وإخواني من الفتيان والفتيات في مماحكاتٍ وهميِّة أو حكاياتٍّ جانبية, تستنزف وقتهم وتأكل جهدهم, ولاتزيدهم مِن الخير إلا بُعداً, على أنها تضري بينهم العداوةَ والبغضاءَ, وتصدهم عن ذكر الله وعن الصَّلاة.\r\nفرأيت أن أعظم ما يزجر عن ذلك هو غمسهم في معاني المسائل وأصولها وكبارها, التي لا يملكون التقليل من شأنها, ولا الغض من قدرها, وكان موضوع الألوهية رأس هذه الموضوعات وأسَّها\"', '1891', '978-603-90003-3-3-4', '241', 5, 'القاهرة', 23),
(6, 'كتاب على خطى الرسول', '', 'al_hota_alrasol.png', 'هذا لأجلِ يوم نزول الوحيَ إذ لم أكنْ موجوداً لأضمَّكَ إلى قلبي وأنتَ ترتجف! ولأجلِ يوم الطائف إذ لم أكنْ موجوداً لأصدَّ عنكَ الحجارة بصدري! ولأجلِ يوم موت خديجة إذ لم أكنْ موجوداً لأمسحَ دمعتكَ، وأقول لكَ: أنا فِدى نعلكَ! ولأجلِ يوم أُحدٍ إذ لم أكنْ موجوداً وأنتَ تمسحُ الدّم عن وجهكَ الشريف لأقيكَ تلك الضّربة! ولأجلِ كتف الشاة المسمومة إذ لم أكن موجوداً لآكلها عنكَ! هذا لأجلِ أني آمنتُ بكَ ولم أرك، ولأجلِ أني صدّقتُكَ ولم أسمع منك، ولأجلِ أني أحببتُكَ ولم أُكحّلْ عينيَّ بكَ، بأبي أنتَ وأمي يا رسول الله ﷺ ', '31342', '984-6453-7454-33-3', '230', 5, 'القاهرة', 17),
(7, 'كتاب زاد المعاد في هدي خير العباد', 'في هدي خير العباد', 'zad_almad.jpg', ' كتاب نفيس قل نظيره، بل هو فريد في ميدانه، جمع فيه المصنف ما يتعلق بالنبي صلى الله عليه وسلم من قول، أو فعل، أو تقرير. فالكتاب موضوعه حياة النبي صلى الله عليه وسلم بكل ما تحتويه هذه اللفظة من معنى، لكن المصنف استخرج من هذه السيرة العطرة فقهًا تارة، وحلالًا وحرامًا تارة، وآدابًا تارة، وتوحيدًا تارة، وتوجيهات وتعليمات تارة أخرى. وطريقة المصنف واضحة كل الوضوح، ومنهجه بين لا خفاء فيه ولا لبس، فقد سلك طريقة المحدثين في التصحيح، والتضعيف، ثم استنبط مسائل الفقه من الروايات الراجحة، تاركًا الضعيف، وإن كان قد أخذ به جمع من الأعلام، فهو يسير مع الدليل حيث سار، وقد أودع في كتابه هذا من المسائل الدقيقة، والنكت العميقة التي ـ نادرًا ـ ما توجد في كتاب واحد', '11423', '213-313-1331-34-7', '250', 4, 'القاهرة', 17),
(8, 'كتاب الأعظم', 'قصة النبي الأعظم', 'theGreatest.jpg', ' لقد قررت أن أحكي لك عن الرسول في رحلة كفاحه ... أنفاسي اللاهثة ستسمعها يقيناً وأنت تجمع شتات روحك وتنظر بعين مدققة إلى ذلك الشاب اليتيم الذي لطالما رعى غنم قريش في صحرائها وكيف هبط ذات ليلة من أعلي الجبل ليعلن الحرب علي تجار الرقيق في مكة وأرستقراطيي الطائف وقيصر الروم وكسري الفرس ..\r\n! يحمله عزمه ويقينه ويحيط به الشرفاء بلال وأبو بكر وصهيب وعمر وعلي وعمار . عقد لا يقدر على غزل حباته سوى عظيم . ستشاهده بعين عقلك وهو يمزق دثا الخوف والحيرة والرهبة التي اكتنفته بعد لقاء الوحي ثم يمضبي بعدما اطمأن إلى كنه الرسالة وطبيعتها متخطياً الأزمة تلو الأخرى ضارباً قيم الجاهلية في مقتل صانعاً انقلاباً جذرياً علي أبجديات العصر وطبيعة الواقع ومفردات القوة والجبروت القائمين . ستراه بعين قلبك وهو يحمل أصالة في وجه يكمل بها حكمة أخيه لقمان وعزماً في سيفه فتتعجب من القوة إذ تحكمها أناة لطالما غابت عن أخيه موسى فضلاً عن منطق لسانه الذي لم يحتاج إلى هارون يعضده . سترى رحمته وقد فاضت على أعدائه قبل أصحابه فيذكرك بأخيه عيسى بيد أنها رحمة المقتدر لا عديم الحيلة .. سترى الكمال متجسداً في إنسان . لكنه ويا للعجب كمال باعث على التأسي بالتعلم !', '15544', '978-977-777-0679-22-4', '240', 3, 'القاهرة', 17),
(9, 'كتاب الرحيق المختوم', 'بحث في السيره النبويه عللى صاحتها افضل الصلاة والسلام', 'alrahig_almakhtom.jpg', '\"ومن منهجي في هذا الكتاب ـ عدا ما جاء في إعلان الرابطة ـ أني قررت سلوك سبيل الاعتدال، متجنبًا التطويل الممل والإيجاز المخل، وقد وجدت المصادر تختلف فيما بينها حول كثير مما يتعلق بالأحداث اختلافًا لا يحتمل الجمع والتوفيق، فاخترت سبيل الترجيح، وأثبت في الكتاب ما ترجح لدي بعد التدقيق في الدراسة والنقد، إلا أني طويت ذكر الدلائل والوجوه؛ لأن ذلك يفضي إلى طول غير مطلوب.\r\nأما بالنسبة لقبول الروايات وردها فقد استفدت في ذلك مما كتبه الأئمة المتقنون، واعتمدت عليهم فيما حكموا به من الصحة والحسن والضعف؛ إذ لم أجد وقتًا يكفي للخوض في هذا المجال.\r\nوقد أشرت في بعض المواضع إلى بعض الدلائل ووجوه الترجيح، وذلك حينما خِفْتُ الاستغراب ممن يقرأ الكتاب، أو رأيت شبه الاتفاق فيما بين الأولين والآخرين على خلاف ما هو الصواب. والله ولي التوفيق.\"', '12313', '769-867-9865-85-3', '225', 3, 'القاهرة', 17),
(10, 'كتاب اللؤلؤ المكنون', 'في سيرة النبي المأمون', 'alolo_almaknon.jpg', 'كتاب اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون الجزء الأول PDF بقلم موسى بن راشد العازمي ', '6269', '978-603-8133-342-4', '238', 5, 'القاهرة', 17),
(11, 'رواية نبض', '', 'nabd.jpg', 'الآن يا نبض أجد اللحظة مؤاتيه لأرتكب خيانتي الأولى لك ! قررت أخيرا أن أكتبك ، بعض النساء نخونهن إذ نكتبهن . فتحويل امرأة مثلك إلى لغة يعتبر خيانة من زاوية ما . إني و بعد كل ما حدث أحاول أن أقف على الحد الفاصل بيني وبينك و ليس غير الكتابة سبيلي.\r\n\r\nأعرف يا نبض أني اذ أكتبك أحمل اللغة فوق ما تسطيع ، الليل في عينكِ أكبر من قدرة اللغة ،\r\nو هذا السواد كله يعاش ولا يحكى .\r\nوالغمازة التى ترسم على خدك الإيمن حين تبتسمين ،\r\nتصيب اللغة بارتباك تام ، و لكنها فكرة تستحق العناء.\r\nفكان الله في عون لغة أريد منها أن تصير أنتِ .', '2134', '874-133-4242', '812', 4, 'القاهرة', 38),
(12, 'رواية سارقة الكتب', '', 'saregt_alktab.jpg', 'سرقات متعددة...\r\nهم أبطال قصة احتفظت بها لأعيد سردها مراراً وتكراراً، واحدة من قصص كثيرة تحاول كل منها أن تثبت لي أنكم أنتم، ووجودكم الإنساني، أمر يستحق كل هذا العناء.\r\nإذا كانت لديكم الرغبة في تقصّي تفاصيل هذه القصّة، فتعالوا مع الموت وسوف يروي لكم قصّة.', '2018121', '978-9933-540-53-1', '818', 3, 'القاهرة', 38),
(13, 'رواية واختفى كل شيء', 'افضل القصص البوليسية مبيعا في العالم', 'wahtfakolshai.jpg', 'عشر عساكر صغار ذهبوا الي العشاء اختنق احدهم ..ثم تبقي تسعة سهـر تسعة صبية هنـود لوقت متأخـر نام أحـدهم وبقـى ثمانيـة كان ثمانية صبية هنـود مسافرين فى ديفـون وقال أحـدهم أنه سيبقى هنـاك ثم بقى سبعة\r\nكان سبعة صبية هنـود يكسـرون العصـى فشطـر أحدهم نفسه إلى نصفين ثم بقى ستـة كان ستة صبية هنـود يلعبون بخليـة نحـل فلسـع زنبور أحـدهم ثم بقى خمسـة كان خمسـة صبيـة هنـود يمارسـون القانـون قُبـض على أحدهم فى المحكمة ثم بقى أربعة ..', '21331', '979-754-686-89-8', '820', 5, 'القاهرة', 38),
(14, 'رواية صاحب الظل الطويل', '', 'saheb_althel.jpg', ' ثمة جاذبية استثنائية في القصص التي يتصدى الايتام لبطولتها لانها بطولة حقيقية عندما تخرج الى العالم وتتصدى اليه بصدر مكشوف دون منظومة اجتماعية تعمل على دعمك وحمايتك يبدو الامر منطقيا اذا تذكرنا اكثر قصص الطفولة التي تركت اثارها في قلوبنا هايدي اني طرزان سارة او سالي ، اوليفر تويست ، توم سوير وحتى هاري بوتر . ان هؤلاء هم الابطال الذين نتعلم من خلالهم ان نحب الحياة وان ننتمي للعالم حقاً بتعبير جودي آبوت.\r\n\r\nكتبت هذه الرواية في عام 1912 ومنذ ذلك الحين وهي مصدر الهام للقراء والكتاب والفنانين على حد سواء، وقد تم تحويلها مرارا الى عروض مسرحية وموسيقية ، افلام ومسلسلات وحتى الى مسلسلات كرتونية. تحكي هذه الرواية مغامرة جودي آبوت التي خرجت من الميتم لان احد الاوصياء قرر التكفل بعملية تعليمها بعد ان لاحظ موهبتها الاستثنائية في الكتابة والكتابة الريفة تحديداً واصرارها على السعادة بصفتها خيارا في الحياة وليست حقا مكتسبا من الولادة.', '2421', '978-9921-723-03-8', '822', 4, 'القاهرة', 38),
(15, 'رواية أنتيخريستوس', '', 'anteakhrestos.jpg', 'إن لديك عادة بشرية سخيفة .. تحب أن تقرأ تلك السطور القليلة خلف كل رواية .. ثم تقرر لو كنت ستأخذها معك أو تتركها على الرف .. أنا لا تهمني رغباتك البشرية هذه ولا يهمني لو أخذت الرواية أو تركتها .. لكن طالما أنت هنا .. فمن واجبي أن أنقل لك رسالة هامة .. تذكر دائما أيها البشري .. إن أنتيخريستوس ليس هو ربك .. مهما رأيته يميت أناساً ثم يحييهم .. حتى وإن رأيته يشير إلى السماء فتمطر .. ويشير إلى الأرض فتنبت .. تذكر دائماً .. إن أنتيخريستوس .. ليس هو ربك', '2015/ 2117', '978-977-85156-7-1', '828', 5, 'القاهرة', 38),
(16, 'كتاب كش ملك', '', 'kish_malik.jpg', '\"إلى مدرس اللغة العربية الذي قذف دفتر التعبير في وجهي وقال: ستموت قبل أن تكتب جملة مفيدة.\"\r\nتجد في هذا الكتاب كثير مما كتبه في تويتر، بل إن \"كلمات ليست جيدة بما يكفي\" أغلبها إن لم تكن جميعها من ضمن ما كتبه في تويتر.', '23216', '8987-987-9876-6-5', '810', 5, 'القاهرة', 1),
(17, 'كتاب الخروج من التابوت', '', 'alkhrog_men_altaboot.jpg', 'كيف يسرق السارق جثة لا تنفعه بشيء، ويترك ذهباً بهذه القيمة؟ كان هناك تفسير واحد: أن المومياء كانت مدفونة في مقبرة أخرى، اقتحمها اللصوص وأتلفوا الجثة (على عادة اللصوص أيام الفراعنة) وسرقوا ما أمكنهم سرقته من متاع المقبرة، ثم فطن الكهنة المشرفون إلى أمر السرقة وما حاق بالجثة من تلف، فنقلوا التابوت الفارغ إلى مقره الجديد وغطوه،\r\nوأخفوا أمر السرقة عن فرعون، وكوموا ما تبقى من متاع حول التابوت، وتركوا كل شيء في فوضى، لأنهم كانوا في عجلة من أمرهم، وفي رعب من أن يكتشف فرعون ما حدث، فيعاقبهم عقاباً شديداً على تقصيرهم في حراسة المقابر (ولم يكن لكهنة المقابر في تلك الأيام عمل سوى حراستها من اللصوص) ومعنى هذا أن التابوت لشخص عظيم القد. وإذا كان هذا المتاع هو ما تبقى من المقبرة بعد سرقتها، فلا بد كان متاعاً فخماً هائلاً، وهذا يؤكد مرة أخرى أهمية الميت، وعلو مقداره.', '20042', '534-534-6859-45-4', '822', 4, 'القاهرة', 1),
(18, 'كتاب الدفتر الأسود', '', 'black_note.jpg', '.كتاب أسود مفقود. تقود جريمة قتل مروعة المحققين إلى عنوان غير متوقع - بيت دعارة حصري يخدم أقوى مواطني شيكاغو. هناك الكثير من الأدلة التي تدين على الساحة - ولكن الأهم هو ما هو مفقود: الكتاب الأسود للسيدة. الآن مع موجات الصدمة التي تجتاح النخبة في المدينة ، يسعى الجميع جاهدين للعثور عليها.\r\nلم تكن شيكاغو أكثر خطورة من أي وقت مضى. نظرًا لأن كل شخص في شيكاغو يتدافع للحصول على الكتاب الأسود بعيد المنال ، فلا يمكن الوثوق بدوافع أي شخص. فيلم مثير ومبتكر عن السلطة والفساد وقوة الأسرار لإثارة فضيحة مدينة - وربما تدمير عائلة - الكتاب الأسود هو جيمس باترسون في أفضل حالاته.\r\n\r\n', '23032', '435-534-2525-23-53', '825', 5, 'القاهرة', 1),
(19, 'كتاب لدي الكثير جدا لأقوله لك', 'ايام الهوى العارم والخذلان المميت', 'ladia_alkather.jpg', '. بعدكِ تعبرني الأشياء وأعبرها، دون أن يتوقف أحدنا أمام صاحبه أو يلقي إليه بالًا لا شغف، لا استعداد لتحريك أصبع، ، لا طاقة .\r\n\r\nأهز شجرة الحب بقوة فتساقط ثمرًا فاسدًا .\r\nأقصد نهر المودة، لا ماء والأسماك - التي - لم تتفر -راقدة على ظهورها.\r\nأحلب ثدي الذكريات، فينز صديدًا .\r\nأراهن على أذيال النسيان التي سيجرها الوقت يومًا فوق ذاكرتي فيتساوى القاتل والمقتول، والذابح والمذبوح ويرقد الجميع - في آخر الفيلم - جوار بعضهم بمودة حمقاء في قبر أبيض، لأ يعرف أحد له شاهدًا .', '23421', '678-987-9875-76-4', '828', 2, 'القاهرة', 1),
(20, 'كتاب أرجوك لا تفهمني', '', 'la_tafhamni.jpg', 'لا تصدقنى إذا قلت لك مرة أننى جلست لأكتب مقالا فأخذتنى \"نشوة الكتابة\" ولم أشعر بالوقت وهو يسرقنى ..فالحق أنى لا أكره شيئا فى الحياة مثلما أكره الكتابة. ولو تركت لنفسى ما جلست إلى مكتبى إلا لأقرأ واستمتع بما عانى غيرى لكى يسطره على الورق .. وليس هناك بالنسبة لى شئ اسمه نشوة الكتابة وإنما هناك شئ اسمه عناء التفكير \"وغلب\" التدقيق فى كل كلمة وشقاء الرجوع للمراجع لتوثيق أى معلومة تأتى عرضا فى مقالى ..\r\nثم هناك بعد كل ذلك عذاب الشك فى قيمة ما كتبت وقلق الخوف من ألا يستحق عناء القراءة أو قبول القارئ له أو استحسانه! ورغم أن كتابى الحادى عشر قد صدر لى منذ أيام .. فإنى لم اتخلص بعد من وساوسى تجاه ما أكتب ولم أجلس مرة لأكتب دون أن يراودنى خاطر جميل أشبه بالحلم استسلم له كثيرا ..هو اننى قد وجدت لنفسى \"عملا \" آخر بعيدا عن هذا العناء مع أنى لم أتخيل لنفسى منذ كنت فى الرابعة عشرة من عمرى حياة أخرى بعيدة عن دنيا القراءة والكتابة ولا أصلح لممارسة أى شئ آخر فى الحياة سوى هذا الشقاء الأبدى فهل عندك – بعد أن تقرأ هذا الكتاب – حل آخر لهذه المشكلة؟!', '67577', '0876-860-765-98-6', '835', 0, 'القاهرة', 1),
(21, 'كتاب 40 أربعون', '', 'Arbauon.jpg', ' الله لا يريد منا الكمال،، ولكنه يريد منا السعي المستمر نحوه.\r\nألخص في هذا الكتاب رحلتي عبر ٤٠ عاما في هذه الدنيا. رحلة الصراع ومحاولة الترقي المستمر بحثاً عن السلام الداخلي. لا أدّعي أني وصلت. فالمشوار مازال طويل. ولكنها تجربة بشرية قد ترى نفسك فيها فتستفيد و تفيد.', '7646', '676-987-9876-7', '891', 5, 'القاهرة', 12),
(22, 'كتاب قوة عقلك الباطن', '', 'goot_aglak.jpg', ' هذا الكتاب من بين أقوى كتب العالم وأوسعها انتشارا بين القراء.حيث يجمع هذا الكتاب المتميز بين الحكمة القديمة والعلم الحديث,وبذلك لا يتسنى لك الوصول إلى استبصارات جديدة فحسب بل الأكثر أهمية ,التقنيات الفعلية التى يمكن أن تستخدمها فى الحياة.ويعد الكتاب أفضل ما كتب فى تطوير الشخصية وتنمية الذات.', '54325', '786-879-9876-7', '890', 3, 'القاهرة', 12),
(23, 'كتاب خراب', 'كتاب عن الامل', 'kharab.jpg', 'هل تساءلت يوماً لماذا يبدو أن ازدياد إمكانية التواصل بين الناس يجعلهم أكثر تباغضاً؟ وهل تساءلت يوماً عما يجعل الناس يشعرون أنهم أكثر قلقاً وتعاسة على الرغم من ازدياد حياتهم يسراً؟ حسناً، شدوا الأحزمة !... سوف يأخذكم العم مارك في رحلة جديدة! ومثلما شكك كتابه «فن اللامبالاة» في حكمتنا التقليدية المعتادة حول ما يجعلنا سعداء، يأتي كتاب «خراب: كتاب عن الأمل» ليضع موضع التساؤل كل ما لدينا من افتراضات عما يجعل الحياة جديرة بأن تُعاش.\r\n\r\nإننا نعيش زمناً لافتاً ! فمن الناحية المادية، صار كل شيء أفضل من أي وقت مضى - نحن الآن أكثر حرية وبحبوحة من أي جيل سابق في تاريخ البشر. لكن كل شيء يبدو - لسبب ما - كما لو أنه سيء إلى حد فظيع لا يمكن تداركه. ففي هذه اللحظة من لحظات التاريخ، حين صار في متناولنا ما لم يحلم به أسلافنا من تعليم وتكنولوجيا واتصالات، يعود كثير منا فيجد نفسه تحت وطأة إحساس طاغ بانعدام الأمل. فما الأمر؟ هذا ما يحاول مارك مانسون إخراجنا منه.\r\nنشر مانسون كتابه «فن اللامبالاة» في سنة 2016، فحقق نجاحاً لامعاً في تحديد معالم القلق الخفي المستمر الذي يتخلل الحياة الحديثة. لقد بين لنا أن ما خلقته حياتنا الحديثة في نفوسنا من دافع لا يهدأ إلى السعي الدائم خلف السعادة لا يفلح إلا في جعلنا أقل سعادة من ذي قبل. وقد كانت النتيجة كتاباً تحول إلى ظاهرة عالمية فباع ملايين النسخ في أنحاء الأرض واحتل المركز الأول في ثلاثة عشر بلداً.\r\nوالآن، مع «خراب: كتاب عن الأمل»، يحوّل مانسون نظره من العيوب التي لا مهرب منها في نفس كل فرد إلى الكوارث التي لا نهاية لها في العالم من حولنا. يعتمد مانسون على ميدان أبحاث علم النفس في هذه الموضوعات، وعلى الأفكار الحكيمة الخالدة للعديد من الفلاسفة، فيشرح السياسة والدين وعلاقاتنا بالمال والإنترنت وعالم التسلية، وكيف يمكن للإفراط في أشياء جيدة أن يأكلنا أحياء من الناحية النفسية، وهو يتحدى من غير مواربة تعريفاتنا للإيمان والسعادة والحرية، بل حتى للأمل نفسه.', '54546', '987-987-8769-3', '893', 5, 'القاهرة', 12),
(24, 'كتاب غير حياتك فى 30 يوم', '', 'gair_hiatek.jpg', '. إذا ما كنت تقف يومًا ما على مفترق طرق مشوشًا حائرًا لا تجرؤعلى اتّخاذ أيّة قرار؛ فإنَّ هذا الكتاب سوف يضع قدمكَ على بداية الطّريق ثمَّ يُعطيك الخارطة لتنطلق. \"غيّر حياتك في 30 يوم\" ليس عبارة عن كتالوج يُخبركَ بم تفعل على مدار 30 يومًا؛ فتجد نفسك في نهاية المدّة إنسانًا جديدًا ولكنّه، عبارة عن مجموعة من الحكم يندرج تحت كلّ واحدةٍ منها الكثير من القصص والحكايات والعبارات التي ستحفر داخلك نفقًا ينبثق من خلاله النّور الذي سوف يفتح عينيكَ على تفاصيل لم تنتبه لها من قبل. بعد الاستماع لهذا الكتاب الذي يُعتبر ملخَّص لتجارب وحكايات صادفها رائد التنمية البشرية الدكتور ابراهيم الفقي، ستجد نفسكَ تنظرُ إلى الأشياء حولك بنظرةٍ أخرى؛ فأنت الآن تعرفُ سبب وجودها وأهميتها وقيمةَ كلِّ أمرٍ وشخصٍ في حياتك.', '4653', '678-987-9865-50-9', '894', 5, 'القاهرة', 12),
(25, 'كتاب العادات السبع للمراهقين الأكثر فعالية', '', 'aladat_alsaba.jpg', ' كونك مراهقاً أمر رائع ومثير للتحدي. في كتابه \"العادات السبع للمراهقين الأكثر فعالية\"، يطبّق المؤلف شين كوفي المبادئ الأساسية للعادات السبع الشهيرة على المراهقين والقضايا العسيرة وقرارات الحياة المتغيرة التي يواجهونها. يقدم شين كوفي دليلاً خطوة بخطوة، بأسلوب ممتع، لمساعدة المراهقين في تحسين صورتهم أمام أنفسهم، وفي بناء علائق صداقة قوية، وتحقيق أهدافهم، وغير ذلك كثير، فإن هذا الكتاب يزخر بالصور والأفكار، والاقتباسات، وقصص مثيرة لا تُصدق عن مراهقين حقيقيين من جميع أنحاء العالم. إن هذا الكتاب سيجذب المراهقين كما لم يفعل أي كتاب آخر.', '5648', '876-099-6554-65-8', '896', 4, 'القاهرة', 12),
(26, 'كتاب مغامرات السندباد البحري', '', 'alsndebad_albahry.jpg', 'القراءة للأطفال تزيد من فهم قواعد الحياة، وتمكنه من التكيف والتأقلم والانخراط في المجتمع بشكل أفضل\r\nيجب تشجيع أطفالنا علي القراءه ، لم أجد أكثر من مجموعات كامل كيلاني الرائعة لتكون أساساً في هذا العمل الراقي حتي وإن كان بسيطاً فيزيد سحراً ببساطته.', '15698', '569-987-9843-77', '782', 5, 'القاهرة', 3),
(27, 'كتاب البداية السيئة ', '', 'albedaih_alsiah.jpg', 'عزيزي القارئ، يؤسفني أن أقول إن الكتاب الذي تحمله بين يديك مزعج للغاية. يحكي قصة حزينة عن ثلاثة أطفال سيئو الحظ.\r\nعلى الرغم من أنهم ساحرون وذكيون ، إلا أن أشقاء بودلير يعيشون حياة مليئة بالبؤس والويل. من الصفحة الأولى من هذا الكتاب عندما يكون الأطفال على الشاطئ ويتلقون أخبارًا مروعة ، واستمرار القصة بأكملها ، تكمن الكارثة في أعقابهم. يمكن للمرء أن يقول إنهم مغناطيس لسوء الحظ. في هذا الكتاب القصير وحده ، يواجه الأطفال الثلاثة شريرًا جشعًا ومثيرًا للاشمئزاز ، وملابس مثيرة للحكة ، ونارًا كارثية ، ومؤامرة لسرقة ثرواتهم ، وثريدًا باردًا لتناول الإفطار. إنه من واجبي المحزن أن أكتب هذه الحكايات غير السارة ، لكن لا يوجد ما يمنعك من ترك هذا الكتاب في الحال وقراءة شيء سعيد ، إذا كنت تفضل هذا النوع من الأشياء. مع كل الاحترام،\r\n\r\nأقرأ أقل', '16408', '876-7654-8765-87-8', '780', 5, 'القاهرة', 3),
(28, 'كتاب الخطة السرية لإنقاذ البشرية', '', 'alkhota_alseria.jpg', 'المكان : مكة. الزمان : القرن السابع الميلادي. المناسبة: إنقاذ البشرية\r\n\r\n***\r\nتلاحظ مجموعة من الحيوانات في مكة أن البشر قد تمادوا كثيرا في رفض الإيمان، وأن فرصهم تكاد تنفد، لذا يقررون التدخل لجعل الناس في مكة أقرب إلى الإيمان ...\r\nمعاً سنرى هريرة ودجانة ونبّاح ويقظان والضرس وقصواء وسريعة وهم يتحدون معا من أجل تنفيذ \" الخطة السرية لإنقاذ البشرية\"، وخلال ذلك سنرى ما كان يحدث في مكة ولكن من منظور مختلف', '2055', '657-657-8767-46', '784', 4, 'القاهرة', 3),
(29, 'كتاب رحلة في الكون', '', 'rehla_fe_alkon.jpg', ' .. كتاب للأطفال يشرح بطريقة مبسطة و سلسلة طريقة نشوء الكون و المجرات و الأجرام السماوية.', '5456', '879-876-5679-98', '788', 3, 'القاهرة', 3),
(30, 'قصىة نهر الذهب', '', 'naher_althaheb.jpg', ' في مكان جبلي منعزل، ببلد من بلاد الشرق، كان يوجد في قديم الزمان واد خصيب، تحيط به من جميع جوانبه جبال صخرية شديدة الانحدار', '7665', '987-249-8953-89', '786', 5, 'القاهرة', 3),
(31, 'كتاب في حضرة الغياب', '', 'fe_hathrat.jpg\r\n', '. وتسأل : ما معنى كلمة \" لاجئ \"\r\nسيقولون : هو من اقتُلع من أرض الوطن .\r\nزتأل : ما معنى كلمة \" وطن \" ؟\r\nسيقولوان : هو البيت , وشجرة التوت , وقن الدجاج , وقفير النحل , ورائحة الخبز , والسماء الأولى .\r\nوتسأل : هل تتسع كلمة واحدة من ثلاثة أحرف لكل هذه المحتويات ... وتضيق بنا ؟', '34532', '765-768-6755-34-5', '840', 3, 'القاهرة', 18),
(32, 'كتاب خمسون عاما في مديح النساء', '', 'khamson_aman.jpg', 'كتاب خمسون عاما في مديح النساء من اجمل واروع الكتب ', '4373', '742-424-898-88-8', '841', 2, 'القاهرة', 18),
(33, 'كتاب ديوان الإمام علي', '', 'dewan_Ali.jpg', '. يعتمد هذه الشعر في الكتاب على ترتيب القوافي حسب حروف المعجم ، مشروحا شرحا وجيزا مع مقدمة عن أمير المؤمنين من حيث مصادره ، وقيمته الأدبية و اللغوية و الفنية و التاريخية', '64283', '678-789-789-45-8', '844', 5, 'القاهرة', 18),
(34, 'كتاب ديوان شوقي: توثيق وتبويب وشرح وتعقيب', '', 'dewan_Shawqi.jpg', ' توثيق وتبويب وشرح وتعقيب للشاعر أحمد شوقي', '5432', '673-897-7673-38', '845', 4, 'القاهرة', 18),
(35, 'كتاب فينوس وأدونيس', '', 'finos_adise.jpg', 'فينوس وأدونيس أول قصيدة كتبها ويليام شكسبير، وتعد من المطولات، حيث يبلغ عدد سطورها الشعرية 1250 سطرا، من أعذب الشعر. هذا وتجدر الإشارة إلى أن أول ترجمة للغة العربية قدمها محمد عبد الوهاب حمدي، الذي استعان بصديق له هو خالد مصطفى الغفاري وذلك ليصوغها في قالب يتناسب ومكانة شكسبير،\r\n وشاعريته، وبالفعل خرج العمل يناسب العبقري شكسبير، وخاصة حين حافظا على صوره الشعرية، وبحق نستطيع أن نقول أنهما أحسنا تقديم وليام شكسبير للقارئ العربي. وقصيدة \" فينوس وأدونيس \" تُعد باكورة أعمال شكسبير الشعرية، المنشورة. ', '75576', '979-373-987-87', '845', 4, 'القاهرة', 18),
(36, 'كتاب حرر نفسك من الخوف', '', 'harrer_nafsak.jpg', 'التغلب على القلق وإلغاؤه من الحياة اليومية pdf تأليف جوزيف أوكونور .. هذا الكتاب دليل ناجح يرشدنا إلى كيفية التخلص من الخوف، ويساعدنا على فهم أكثر الأفكار تعقيدًا من خلال الاستراتيجيات العملية التي يعرضها؛ فهو يبحث في مختلف أنواع العوامل المثيرة للقلق في حياة الإنسان، مادية كانت أم اجتماعية. كما يناقش مختلف المسائل المثيرة للخوف كالتحدث أمام الآخرين،\r\nأو القلق المستمر حيال الشعور الشخصي بالأمان. إن الهدف الأساسي من الكتاب هو مساعدتنا على التخلص من هذه المخاوف بغية الوصول إلى حالة من الحرية النفسية. ويشتمل هذه الكتاب على إرشادات عملية وسهلة التطبيق، يهدف معظمها إلى تعليم القارئ مجموعة من المهارات من أهمها: كيف تحدد الأشخاص الجديرين بالثقة، وغير الجديرين بها؟ كيف تنمي القدرة على الشعور بالأمان في أقصى الحالات الخطرة؟ كيف تتغلب على المخاوف الاجتماعية الطاغية على هذا العصر؟ كيف تتأقلم مع التغيرات، ولا تخاف من غموض المستقبل؟ كيف تركز على الحاضر، وتعمل للوصول إلى الراحة النفسية التامة؟ إلى غير ذلك من المهارات التي بدونها لن ننعم بالحرية لأننا لن نتحرر من الخوف', '86856', '7646-875-762-72', '846', 3, 'القاهرة', 41),
(37, 'كتاب استراحة نفسية', '', 'estrah_nafsih.jpg', ' \"تشعر بإرهاق؟ أعلم.. لذلك أنت هنا، لأنك مرهق ولا يشعر بك أحد! إرهاقك مختلف. أنتَ لست مريضًا، ربما تمشي بين الناس بشكل طبيعي، وتذهب للعمل ولا تشكو من شيء. هذا لأن الإرهاق الذي يؤرق نومك هو إرهاق غير مرئي، إرهاق نفسي! إرهاق لا يزول بالراحة والإجازات، لا يزول حتى لو استلقيت طوال اليوم في سريرك.\r\n\r\nإرهاق يُثقل نفسك ويجعل نبض قلبك مؤلمًا، إرهاق يحتاج إلى استراحة حقيقية، استراحة نفسية، نتوقف فيها سويًا لنرى ماذا يحدث بداخلك وحولك ويؤثر في نفسك.\r\nهل كُتب علينا الشقاء والإرهاق، أم هناك في هذه الدنيا استراحة نفسية يمكننا جميعًا الوصول إليها؟\r\nاستراحة نفسية هو كتاب يمزج بين العلم والدين والفلسفة، ليصنع وعيًا جديدًا يقودنا لحياة ذات صحة نفسية أفضل.\"\r\n. استراحة نفسية .\r\nلكل نفس أجهدتها الحياة\r\n\r\n', '23987', '969-7543-8653-76', '848', 4, 'القاهرة', 41),
(38, 'كتاب الصحة النفسية', 'منظور دينامي تكاملي للنمو في البيت والمدرسة', 'alseh_anafsih.jpg', '', '54636', '976-8676-7868-98', '849', 5, 'القاهرة', 41),
(39, 'كتاب لغة الجسد', '', 'logat_aljased.jpg', 'كتاب لغة الجسد بقلم ابراهيم الفقي', '56677', '345-765-9878-55', '850', 4, 'القاهرة', 41),
(40, 'كتاب الحيل النفسية', '', 'alhial_alnafsia.jpg', 'كتاب الحيل النفسية للمؤلف سلمان العودة', '4356', '456-0987-9876-6', '852', 4, 'القاهرة', 41),
(41, 'كتاب قصص من الحياة', '', 'gesass_men_alhaiah.jpg', 'وهذه قصصٌ من الحياة، سماها مؤلفها كذلك لأن الحياة ألّفتها. وهل تؤلف الحياة قصصاً؟ نعم (كما يقول في المقدمة): \"إن الحياة تؤلف قصصاً يعجز أبرع أهل الفن عن توهُّم مثلها، ولكنها لا تذيع \"مؤلفاتها\" ولا تعلن عنها، فتبقى \"مخطوطة\" مخبوءة لا يصل إليها ولا يقرؤها إلا رجل حديد البصر، طويل اليد، ذو جَلَدٍ على البحث وصبرٍ على التنقيب. ولست ذلك الرجل،\r\n ولا أنا من عشّاق المخطوطات وروّاد المباحث، ولكن الأيام ألقت هذه القصة في طريقي فوجدتها مطويَّةً في سجلات محكمة من المحاكم، مقطَّعةَ الأوصال، مفرَّقةَ الأجزاء، فألصقتُ أوصالها وجمعتُ أجزاءها، ونشرتها في \"الرسالة\" وما لي فيها إلا الرواية\".\r\nومما يلاحَظ في هذه الأقاصيص أن أكثرها قصير؛ فهي لا تكاد تتجاوز الصفحات العشر طولاً، وكثير منها في حدود الخمس أو الست الصفحات، باستثناء واحدة تُجاوز الثلاثين. هذا من حيث الشكل، أما من حيث المحتوى فيجمع أكثرَها أنها تعالج مشكلات اجتماعية أو أخلاقية. ففي أول قصص الكتاب، \"اليتيمان\"، تصوير مؤثر لواحدة من المشكلات المنتشرة بين الناس: الزوجة الثانية التي تظلم أبناء زوجها -من زوجته السابقة- وتنسى أن في الكون عدلاً وبعد الموت حساباً وفي الآخرة جنة للمحسنين وناراً للظالمين. وفي قصة \"الكأس الأولى\" نتعرف إلى عبد المؤمن أفندي، وهو شرطي بسيط يعمل في مخفر في قرية صغيرة قرب الشام، راتبه الشهري مئة ليرة لا تكاد تكفيه وأسرتَه الصغيرة لضرورات الحياة، فضلاً عن كمالياتها. ثم تأتيه الفرصة ليحصل على راتب مئة شهر في ضربة واحدة، ولكنها كسب محرم وهو لم يمدَّ إلى الحرام يداً طَوال أربعين عاماً، فماذا سيفعل الآن؟', '234567', '678-897-7868-6', '720', 4, 'القاهرة', 44),
(42, 'كتاب المواصلات', '', 'almoaslst.jpg', 'هذا الكتاب هدفه الأساسي أن يشاركك الطريق، في المترو، الميكروباص، الطائرة. حكايات شخصية لا يجمع بينها سوى شيئين: الأول أنها تقدم لك بعض الونس خلال الرحلة، وتقتل الوقت نيابة عنك دون أن تزعجك، والثاني هو الكاتب الذي يؤمن أن الحكايات تجعل الرحلة أجمل دائمًا.\r\n\r\n', '10385', '978-857-7467-67', '721', 3, 'القاهرة', 44),
(43, 'كتاب أكواريل وقصص أخرى', '', 'akwarel.jpg', 'هذه قصص متفرقة تتحدث عن الخوف .. كل الخوف .. ولا شيء سوى الخوف. سوف نعرف كل شيء عن القصيدة التي تكمل نفسها، والرواية التي تكتبها أرواح الموتى، والطبيب الذي تزوره جثث ضحاياه في عيادته الخاصة. سنعرف سر المدينة الفضية عبر العصور، وقصة الحب بين شاب مكتمل الرجولة وجثة مُتعفنة.\r\n\r\nسنعرف قصة اللوحة التي تتغير كل دقيقة، و زيارات (ناحيما) الليلة.\r\nسنعرف الكثير مما لا ينبغي أن نعرفه، و إذا عرفناه لا نتكلم عنه. ', '34567', '987-987-7652-87', '723', 3, 'القاهرة', 44),
(44, 'كتاب العجوزان', '', 'alajozan.jpg', 'قصة من اجمل القصص', '3456', '986-878-987-87', '724', 3, 'القاهرة', 44),
(45, 'كتاب الشيطان يعظ', '', 'alshitan_yaoth.jpg', '“إنه يعيش وحده في عزلة تامة، لا يمارس الحب ولا الزواج ولا حق له في التعبير عن ذاته. إنه كامن في أعماقه في ذل، يغلي بالحنق، ويحلم بالثورة. غارق في العبث الذي وجد فيه الحل لمتناقضاته الماضية. هو الذي أخرجه من تردده المعذب بين الإيمان والإلحاد، بين الديموقراطية والحكم المطلق، بين الماركسية والرأسمالية. هو الذي أنقذه من الهياكل الخاوية ولكنه أصابه بمرض جديد، مرض الفراغ والرعب”', '7865', '767-987-8987-986-9', '725', 5, 'القاهرة', 44),
(46, 'كتاب صناعة الطاغية: سقوط النخب وبذور الاستبداد', '', 'senat_altagiah.jpg', 'ذا كتابٌ عن اللبنة الأولى في صناعة الطغاة: النخب الكسيحة. تلك النخب التي تخضع للاستبداد،\r\nوتروج للطاغية، وتتماهى مع أفكاره الشمولية وقراراته السلطوية، وتصمت عن تعسفه وبطشه، وهي تتمنى ألا يصيبها بعضٌ من رذاذه. في تواطئهم أو خضوعهم، يكون هؤلاء أصابع الطاغية وذراعه الباطشة، ويصبحون بمشيئتهم أو على غير إرادتهم جزءًا من صناعة الاستبداد وعائلة الطغيان.\r\nوفي حقيقة الأمر، فإن هذا الكتاب يتناول الطغيان، لا الطاغية؛ لأنه يتحدث عن الطغيان ابتداءً، وكيف تتورط النخب الكسيحة في صناعته.', '87689', '987-875-8776-74-3', '312', 3, 'القاهرة', 16),
(47, 'كتاب السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية', '', 'asseash_alsharih.jpg', ' شيخ الإسلام بحر العلوم ترجمان القرآن مفتي الفرق أوحد المجتهدين أبي العباس أحمد تقي الدين ابن الشيخ الإمام شيخ الإسلام مجد الدين عبد السلام بن عبد الله بن الخضر بن محمد بن الخضر بن علي بن عبد الله بن تيمية قال ابن فضل الله العمري في تاريخه المسمى بمسالك الأبصار في ممالك الأمصار في ترجمة ابن تيمية وهي طويلة تبلغ كراسة فأكثر:\r\n\r\n\r\nومنهم أحمد ابن عبد الحليم بن عبد السلام العلامة الحافظ المجتهد المفسر شيخ الإسلام نادرة العصرة علم الزهاد. هو البحر من أي النواحي جئته والبدر من أي الضواحي رأيته رضع ثدي العلم منذ فطم وطلع وجه الصباح ليحاكيه فلطم وقطع الليل والنهار ردائين واتخذ العلم والعمل صاحبين إلى أن أنسى السلف بهداه وأنأى الخلف عن بلوغ مداه على أنه من بيتٍ نشأت منه علماء في سالف الدهور ونشأت منه عظماء على المشاهير الشهور فأحيا معالم بيته القديم إذ درس وجنى من فننه الرطيب ما غرس وأصبح في فضله آية إلا أنه آية الحرس عرضت له الكدى فزحزحها وعارضته البحار فضحضها ثم كان أمة وحده وفردا حتى نزل لحده أخمل من القرناء كل عظيم وأخمد من أهل البدع كل حديث وقديم جاء في عصر مأهول بالعلماء مشحون بنجوم السماء تموج في جوانبه بحور خضارم وتطير بين خافقيه نسور قشاعم وتشرق في أنديته بدور دجنة وتبرق في ألويته صدور أسنة إلا أن شمسه طمست تلك النجوم وبحره طم على تلك الغيوم وابتلع غديره المطمئن جداولها واقتلع طوده المرجحن جنادلها ثم عبيت له الكتائب فحطم صفوفها وخطم أنوفها وأخمدت أنفاسهم ريحه وأكمدت شراراتهم مصابيحه\r\nتقدم ركابا فيهم إماما ** ولولاه لما ركبوا وراءه', '87675', '789-987-8572-89-2', '321', 5, 'القاهرة', 16),
(48, 'كتاب الشيطان أمير هذا العالم', '', 'alshitan_amer_hatha.jpg', 'عزيزى القارئ هو آخر ماكتبه ولم يتسنَّ له إكماله وطبعه وأوصى ابنه الأكبر بإتمام تلك المهمة فقام بمراجعته ونشره\r\n بعد سنوات طويله من وفاة مؤلفه الذي توفى عام 1955، وتم نشر الكتاب عام 1966 كما ذكر الناشر في مقدمته. وحين تقرأ الكتاب تشعر أن مؤلفه يواكب الأحداث التي يمر بها العالم الأن فهو يتحدث ويكشف المؤامرة الشيطانية والثورة التي قادها الشيطان في السماء ويكملها على الأرض ومن هم أعوانــــــــــــه في تلك الــــــمؤامرة وكيف تم نقل الــــحركة الثورية الـــــــعالمـــية إلى الأرض وظهـــــور البرت بايك منفذ ومخطط تلك الخطة الشيطانية مؤخرا، ويستعرض الكاتب العقيدة الشيطانية وكيف استعبد الشيطان الجنس البشري وكيف انقلب على وصايا الرب ويوضح المؤلف خطة الرب وخطة الشيطان والديكتاتورية الشيطانية وهدف العقيدة الشيطانية وتاريخها قبل وبعد مجيء المسيح عليه السلام.ويستعرض المؤلف حركة الجمعيات السرية الهدامة ودورها في المؤامرة الشيطانية ودور آدم وايزهاوبت في كتابة البروتوكولات الشيطانية لجماعة المتنورين والحروب الثلاثة العالمية التي خطط لها البرت بايك ومخطط الفوضى الخلاقة الذي يتم تطبيقه في دول العالم لإحداث ثورات ونشوب الحروب. ويتحدث المؤلف عن الحبر الأعظم للعقيدة الشيطانية آدم وايزهاوبت وتأسيسه لجماعة النورانيين في بافاريا واختياره لقادة الثورة الفرنسية التي قامت عام 1776 ثم يتحدث عن اكتشاف المخطط بالمصادفة عام 1784 بعد فوات الأوان ثم إنشاء دولة المبتدئيين المتنورين او ما يعرف بدولة المنيرفال ، ويتحدث المؤلف عن كنيس الشيطان وكيف يعمل في الوصول للمناصب العليا للوصول الى تكوين حكومة عالمية موحدة تحكم العالم وكيف يسيطر المجمع الشيطاني على قنوات المعلومات العامة من أجل تحقيق هدف المؤامرة الشيطانية وهذا المجمع الشيطانى يعمل على خلق مجتمع الشواذ جنسيا ليكونوا هم قادة العالم والنخبة السياسية والثقافية. ويتحدث أيضا عن وصول المؤامرة إلى أمريكا من إيطاليا بواسطة آدم وايزهاوبت ومازيني ويتحدث عن سيرة ومسيرة أخطر رجل في العالم وهو البرت بايك ودوره في المخطط الشيطانى ووضعه ثلاث حروب عالمية وتعديله للطقس الأسود أعلى درجات محفل الشرق الأكبر الماسوني. ثم يتطرق إلى بروتوكولات كنيسة الشيطان وقصتها ومن كتبها ونشرها عام 1905 في روسيا ويذكر الوثائق التي تؤيد ضلوع المتنورين في إحداث الثورة الأمريكية وتجديد بايك للماسونية الأمريكية منذ عام 1850. إنه كتاب جداً خطير يكشف ويوضح الكثير من غموض الأحداث العالمية التي تتسارع أحداثها مؤخرا على الساحة العالمية وخاصة الساحة العربية الإسلامية ندعوك عزيزى المثقف لقراءته .', '353', '9876-6874-8742-84', '325', 4, 'القاهرة', 16),
(49, 'كتاب سلالات وعائلات ومنظمات تحكم العالم', '', 'slalat_w_ailat.jpg', 'العالم يعج بالعائلات والسلالات التي تحكم فى دول العالم الكبرى والصغرى بأموالها فالأموال تصنع النفوذ قال ناثان روتشلد حين كون إمبراطوريته الكبرى لم يعد يعنيني من قريب أو بعيد من يجلس على عرش بريطانيا لأننا منذ أن نجحنا في السيطرة على مصادر المال والثروة في الإمبراطورية البريطانية قد نجحنا بالفعل في إخضاع السلطة الملكية لسلطة المال التي نمتلكها.\r\n\r\n', '46565', '876-788-457-87-7', '326', 3, 'القاهرة', 16),
(50, 'كتاب إذهب إلى فرعون', '', 'ethhab_ela_feraon.jpg', 'ثم ضرب السادات مثلا بالقرآن الكريم في سورة طه،حين خاطب المولى عز وجل النبي موسى و هارون أخاه آمرا \"أذهب إلى فرعون إنه طغى فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى\" (آيه 43 و44)\r\n\r\nو قال :شايف يا سعد حتى ربنا قاللهم كلموا فرعون بلين بأدب...ده فرعون برده!!\r\nو الغريب أن الرئيس السادات بينما كان يطلب اللين في مخاطبته طبقا للآية القرآنية فإنه اعترف طبقا للآية نفسها أنه فرعون و أنه طغى ..\r\nعن الحكام و ما حولهم يأتي هذا الكتاب.', '58709', '798-677-659-58-7', '321', 2, 'القاهرة', 16),
(51, 'كتاب الأب الغني والأب والفقير', '', 'alab_algani.jpg', 'حقق هذا الكتاب انتشاراً كبير على المستوى العالمى وترجم الكتاب الى معظم لغات العالم الأبطال يجعلون المصاعب تبدوا هينة، فإذا كانوا هم قادرين على فعلها، فكذلك أنا وأنت. حين يجعل الكثيرون عملية الاستثمار صعبة وخطيرة بل مستحيلة، ابحث عن أبطالك وتصرف كما كانوا ليتصرفوا لو كانوا مكانك.\r\n\r\nفى هذا الكتاب ما يعلِّمه الأثرياء ولا يعلِّمه الفقراء وأفراد الطبقة الوسطى لأبنائهم عن المال .\r\nكما ستجد فى هذا الكتاب :-\r\n* يقضى على أسطورة الحاجة إلى دخل مرتفع من أجل تحصيل الثروة .\r\n* يتحدى المعتقد السائد بأن منزلك يعد من الأصول\r\n* يبين للوالدين كيف أنهما لا يستطيعان التعويل على النظام المدرسى فى تعليم أبنائهما طبيعة المال\r\n* يحدد بوضوح تام ما هى الأصول وما الخصوم ؟\r\n* يعلمك ما تلقنه لأبنائك عن المال , حتى يحققوا مستقبلاً مالياً ناجحا . ', '85779', '5763-7676-9675-98', '350', 4, 'القاهرة', 7),
(52, 'كتاب مدير الدقيقة الواحدة', '', 'modeer_aldagega.jpg', ' متى كانت آخر مرة اكتشف أحدهم أنك فعلت شيئاً صحيحاً؟ متى كانت آخر مرة شعرت فيها أنك مسيطر تماماً على منزلك؟ أو عملك؟ أو عائلتك؟ أو حياتك؟ هذا هو الكتاب الذي علم الملايين أسرار سهلة: تبسط حياتك تجعلك تعمل الكثير في وقت قليل تقلل التوتر وتساعدك على الحصول على راحة البال. يمكنك أن تغير حياتك بصورة دراماتيكية مع كتاب (مدير الدقيقة الواحدة). إنه سريع، سهل، ومفيد.', '75635', '874-7854-8743-33', '366', 4, 'القاهرة', 7),
(53, 'كتاب أسرار عقل المليونير', '', 'agl_almenular.jpg', 'وفقاً لما يقوله خبير التدريب المالي تي. هارف إيكر يعتبر المال ظاهرة فريدة تحتاج فقط إلى فهمها بشكل مناسب حتى نتمكن من استيعابها، في كتاب أسرار عقل المليونير يوضح لنا الكاتب أن نظامنا المالي السابق يؤثر بدرجة كبيرة على الطريقة التي نتعامل بها مع المال وعلى احتمالية اتصافنا بالثراء في المستقبل، يطلق إيكر على صورة الثروة في اللاوعي مسمى المخطط المالي، ويوضح أن ما تعلمناه عن المال من والدينا يحدد الطريقة التي نتعامل بها معه اليوم، سواء كنا على دراية بذلك أم لا', '54677', '824-873-8723-7843-3', '362', 3, 'القاهرة', 7),
(54, 'كتاب زاد .. أغنياء الجنة', '', 'zad_agnia.jpg', 'ليس الزهد أن لا تمتلك شيئا .. ولكن الزهد أن لا يمكلك شيء. وعد قرآني .. اتكأت عليه في أيام عُسر.. فأخذني أبعد مما أتصور تشبثت به وكأنني وقعت على سر من أسرار هذه الدنيا بُحت به لمن أعرفهم\r\n\r\nفمنهم من أخذ به ومنهم من لم يأخذ\r\nوقد رأيت تبدل حال القليل الذي أخذ به\r\nوروىٰ لي بعضهم ما لم أرَه\r\nوالنتيجة واحدة\r\nســــــعة رزق وزيــادة', '8030', '978-977-835-294-8', '367', 4, 'القاهرة', 7),
(55, 'كتاب قواعد الثراء', '', 'gwaaed_althara.jpg', '.. مال. يبدو أن بعض الناس يعرفون فقط كيفية الحصول عليها. واحتفظ به. كيف يفعلون ذلك؟ من السهل. يعرفون القواعد. قواعد يمكنك تعلمها. قواعد المال. 100 \"سلوك ذهبي\" لخلق الثروة ، مما يجعلها تنمو وتجعلها تدوم. ', '8754', '978-856-7859-76', '368', 4, 'القاهرة', 7),
(56, 'كتاب فن أن تكون دائما على صواب', '', 'fan_an_takon.jpg', 'أعظم سلاح المغالط هو التلبيس و التدليس ، أي ديدنه أن يعتمد الحجج الملتوية المرائية و أن يدع المستقيمة منها . و لما كان الإنسان آثر لتلك المرائية و أهرع إليها ، لما في طبعه من أنانية و محبة للذات ، إذ ليس عنده أوغل في المهانة من رؤيتها منكسرة ذليلة ، و لما عرف به من ميل إلى الخديعة و المكيدة ، و لما أحطت به من أن طريق قويم الحجج و صائبها أضيق ،', '87648', '8754-3736-785-896-7', '140', 4, 'القاهرة', 25),
(57, 'كتاب أقوم قيلا', '', 'agom_galila.jpg', 'كنت في لندن عندما تعرضت للموقف الذي غير حياتي .. تحديدا حين التقيت برجل من المغرب العربي في حديقة الهايد بارك الشهيرة .. سلم علي ورحب بي رغم صغر سني وقتها مقارنة به .. فقد كنت في الثامنة عشرة من عمري بينما كان هو في عمر أبي تقريبا و كان هو أول ملحد التقي به\"', '8765', '987-7689-566-54-7', '141', 4, 'القاهرة', 25),
(58, 'كتاب سابغات', '', 'sabegat.jpg', '\"الكتاب الجيد عملة صعبة، وبخاصة عندما تبحث فيه عن الجِدّة والمعاصرة، مع قوة المضمون، وجمال الأسلوب. هنا يمكن أن أقول مطمئناً: هذه عينة من العملة الكتابية الصعبة النادرة! إنه كتاب تمت هندسته بعد خبرة ميدانية معاصرة بواقع الشباب على اختلاف طبقاتهم وقضاياهم، وتوزيع جغرافيتهم،\r\nتلك الخبرة المتسمة باللقاءات وجهاً لوجه، المتصلة بعوالم الاتصالات الحديثة المسموعة والمرئية في حوارات متواصلة لا تكف عن الوعي وحسن الإرشاد والإقناع.\r\nكل ما مضى من الكتاب تمت صياغته بمنهج علمي وأسلوب عصري في اللغة وقرب صياغتها من واقع الأجيال\"', '75476', '687-867-867-76-87', '142', 5, 'القاهرة', 25),
(59, 'كتاب براهين وجود الله في النفس والعقل والعلم', '', 'brahean_alwgod.jpg', ' مهّد الدكتور سامي عامري -قبل أن يقدم أجوبته على سؤال \"ما هي براهين وجود الله؟\"- بمدخل معرفي مهم، بين فيه طبيعة الأسئلة والوجودية ومشروعيتها والحاجة الماسة إلى معالجتها والبحث عن أجوبتها برُشد واتزان لمسيس صلتها بالإيمان وعقيدة الإنسان. ورسم في هذا الباب الإطار العام للسجال الإيماني-الإلحادي؛ بأن وضح أهم المواقف العقدية من قضية وجود الله، ولفت إلى صفات البرهان المقنع، بأن ذكر الأدوات التي يعتمد عليها لصياغة هذا البراهان، و ناقش حجية تلك الأدوات وثقلها الدلالي. ثم تناول الجانب المعرفي للمعتقد الإلحادي بالنقد والاستشكال.', '5678', '868-868-7535-69-8', '143', 5, 'القاهرة', 25),
(60, 'الأنسان النوراني', '', 'alensan_alnorani.jpg', '. يحكي هذا الكتاب عن حالة إنسان قد كشفت له الحياة عن جواهرها ومكنون أسرارها فأصبح ملكا على عرش نفسه باحثا عن الله في كل شيء جميل، وغدا يرقص من اعماق روحه مع الحياة بدون ان يتعلق بها ويقرأ كتاب الغابة من خلال بذرة صغيرة ويذوب في صلاته بالفطرة بلات توجيه من شيخ قاسي القلب او من قس احمق.\r\nان الانسان النوراني الذي استنار بالحكمة يدعونا لإلقاء الهموم في جيوبنا المثقوبة وان لا نلتقط الا فرص الحب من بين ركام هذا العالم ونواصل العزف في القيثارة ولو كانت مسكورة. ان حكايته واسراره تغمر روحنا بالسلام وتلهمنا للحفاظ على الانسان الكامن بداخلنا في عالم مضطرب.', '8765', '798-769-8746-867', '145', 3, 'القاهرة', 25);
-- --------------------------------------------------------
--
-- Table structure for table `book_author_rel`
--
DROP TABLE IF EXISTS `book_author_rel`;
CREATE TABLE IF NOT EXISTS `book_author_rel` (
`rel_id` int NOT NULL AUTO_INCREMENT,
`work_on_book` varchar(255) CHARACTER SET utf8 COLLATE utf8_unicode_ci NOT NULL,
`work_id` int NOT NULL DEFAULT '0',
`book_id` int NOT NULL,
`author_id` int NOT NULL,
PRIMARY KEY (`rel_id`),
KEY `book_id` (`book_id`),
KEY `author_id` (`author_id`)
) ENGINE=InnoDB AUTO_INCREMENT=181 DEFAULT CHARSET=utf8mb3 COLLATE=utf8_unicode_ci;
--
-- Dumping data for table `book_author_rel`
--
INSERT INTO `book_author_rel` (`rel_id`, `work_on_book`, `work_id`, `book_id`, `author_id`) VALUES
(1, 'تاليف', 1, 7, 6),
(2, 'تاليف', 1, 1, 1),
(3, 'مولف', 1, 2, 2),
(4, 'مولف', 1, 3, 3),
(5, 'تاليف', 1, 4, 4),
(6, 'تاليف', 1, 5, 5),
(7, 'تاليف', 1, 6, 1),
(8, 'تاليف', 1, 8, 7),
(9, 'تاليف', 1, 9, 8),
(10, 'تاليف', 1, 10, 9),
(11, 'تاليف', 1, 11, 1),
(12, 'تاليف', 1, 12, 10),
(13, 'تاليف', 1, 13, 11),
(14, 'تاليف', 1, 14, 12),
(15, 'تاليف', 1, 15, 13),
(16, 'تاليف', 1, 16, 1),
(17, 'تاليف', 1, 17, 14),
(18, 'تاليف', 1, 18, 15),
(19, 'تاليف', 1, 19, 16),
(20, 'تاليف', 1, 20, 17),
(21, 'تاليف', 1, 21, 18),
(22, 'تاليف', 1, 22, 19),
(23, 'تاليف', 1, 23, 20),
(24, 'تاليف', 1, 24, 21),
(25, 'تاليف', 1, 25, 22),
(26, 'تاليف', 1, 26, 23),
(27, 'تاليف', 1, 27, 24),
(28, 'تاليف', 1, 28, 25),
(29, 'تاليف', 1, 29, 26),
(30, 'تاليف', 1, 30, 27),
(31, 'تاليف', 1, 31, 28),
(32, 'تاليف', 1, 32, 29),
(33, 'تاليف', 1, 33, 30),
(34, 'تاليف', 1, 34, 31),
(35, 'تاليف', 1, 35, 32),
(36, 'تاليف', 1, 36, 33),
(37, 'تاليف', 1, 37, 34),
(38, 'تاليف', 1, 38, 35),
(39, 'تاليف', 1, 39, 21),
(40, 'تاليف', 1, 40, 5),
(41, 'تاليف', 1, 41, 36),
(42, 'تاليف', 1, 42, 37),
(43, 'تاليف', 1, 43, 38),
(44, 'تاليف', 1, 44, 39),
(45, 'تاليف', 1, 45, 40),
(46, 'تاليف', 1, 46, 41),
(47, 'تاليف', 1, 47, 42),
(48, 'تاليف', 1, 48, 43),
(49, 'تاليف', 1, 49, 44),
(50, 'تاليف', 1, 50, 45),
(51, 'تاليف', 1, 51, 46),
(52, 'تاليف', 1, 52, 47),
(53, 'تاليف', 1, 53, 48),
(54, 'تاليف', 1, 54, 49),
(55, 'تاليف', 1, 55, 50),
(56, 'تاليف', 1, 56, 51),
(57, 'تاليف', 1, 57, 52),
(58, 'تاليف', 1, 58, 53),
(59, 'تاليف', 1, 59, 54),
(60, 'تاليف', 1, 60, 55);
-- --------------------------------------------------------
--
-- Table structure for table `book_publisher_rel`
--
DROP TABLE IF EXISTS `book_publisher_rel`;
CREATE TABLE IF NOT EXISTS `book_publisher_rel` (
`rel_id` int NOT NULL AUTO_INCREMENT,
`book_id` int NOT NULL,
`pub_id` int NOT NULL,
PRIMARY KEY (`rel_id`),
KEY `book_id` (`book_id`),
KEY `pub_id` (`pub_id`)
) ENGINE=InnoDB AUTO_INCREMENT=181 DEFAULT CHARSET=utf8mb3 COLLATE=utf8_unicode_ci;
--
-- Dumping data for table `book_publisher_rel`
--
INSERT INTO `book_publisher_rel` (`rel_id`, `book_id`, `pub_id`) VALUES
(1, 1, 1),
(2, 2, 1),
(3, 3, 1),
(4, 4, 1),
(5, 5, 2),
(6, 6, 2),
(7, 7, 2),
(8, 8, 2),
(9, 9, 3),
(10, 10, 3),
(11, 11, 3),
(12, 12, 3),
(13, 13, 4),
(14, 14, 4),
(15, 15, 4),
(16, 16, 4),
(17, 17, 4),
(18, 18, 1),
(19, 19, 2),
(20, 20, 3),
(21, 21, 5),
(22, 22, 5),
(23, 23, 5),
(24, 24, 5),
(25, 25, 5),
(26, 26, 6),
(27, 27, 6),
(28, 28, 6),
(29, 29, 6),
(30, 30, 6),
(31, 31, 7),
(32, 32, 7),
(33, 33, 7),
(34, 34, 7),
(35, 35, 7),
(36, 36, 8),
(37, 37, 8),
(38, 38, 8),
(39, 39, 8),
(40, 40, 8),
(41, 41, 9),
(42, 42, 9),
(43, 43, 9),
(44, 44, 9),
(45, 45, 9),
(46, 46, 10),
(47, 47, 10),
(48, 48, 10),
(49, 49, 10),
(50, 50, 10),
(51, 51, 11),
(52, 52, 11),
(53, 53, 11),
(54, 54, 11),
(55, 55, 11),
(56, 56, 12),
(57, 57, 12),
(58, 58, 12),
(59, 59, 12),
(60, 60, 12);
-- --------------------------------------------------------
--
-- Table structure for table `borrow`
--
DROP TABLE IF EXISTS `borrow`;
CREATE TABLE IF NOT EXISTS `borrow` (
`borrow_id` int NOT NULL AUTO_INCREMENT,
`borrow_date` date NOT NULL,
`return_date` date NOT NULL,
`user_id` int NOT NULL,
`copy_no` int NOT NULL,
PRIMARY KEY (`borrow_id`),
KEY `part_id` (`copy_no`),
KEY `user_id` (`user_id`)
) ENGINE=InnoDB AUTO_INCREMENT=2 DEFAULT CHARSET=utf8mb3 COLLATE=utf8_unicode_ci;
--
-- Dumping data for table `borrow`
--
INSERT INTO `borrow` (`borrow_id`, `borrow_date`, `return_date`, `user_id`, `copy_no`) VALUES
(1, '2022-11-01', '2022-11-30', 1, 66);
-- --------------------------------------------------------
--
-- Table structure for table `categories`
--
DROP TABLE IF EXISTS `categories`;
CREATE TABLE IF NOT EXISTS `categories` (
`cat_id` int NOT NULL AUTO_INCREMENT,
`cat_name` varchar(255) CHARACTER SET utf8 COLLATE utf8_unicode_ci NOT NULL,
PRIMARY KEY (`cat_id`),
UNIQUE KEY `cat_name` (`cat_name`)
) ENGINE=InnoDB AUTO_INCREMENT=51 DEFAULT CHARSET=utf8mb3 COLLATE=utf8_unicode_ci;
--
-- Dumping data for table `categories`
--
INSERT INTO `categories` (`cat_id`, `cat_name`) VALUES
(1, 'الأدب'),
(2, 'الأديان'),
(3, 'الأطفال'),
(4, 'الإقتصاد'),
(6, 'التاريخ والحضارات'),
(7, 'التسويق وإدارة الأعمال'),
(8, 'التصوير الفوتوغرافي'),
(9, 'التعليم والتربية'),
(10, 'التغذية'),
(11, 'التفاسير'),
(12, 'التنمية البشرية وتطوير الذات'),
(13, 'التواصل والخطابة'),
(14, 'الحب والعلاقات الأسرية'),
(48, 'الحضارة'),
(15, 'الرياضة'),
(16, 'السياسة'),
(17, 'السيرة النبوية'),
(18, 'الشعر'),
(19, 'الصوفية'),
(20, 'الطب البديل'),
(21, 'الطب والتمريض'),
(22, 'الطبخ'),
(23, 'العلوم الاسلامية'),
(24, 'الفكر والثقافة العامة'),
(25, 'الفلسفة والمنطق'),
(26, 'الفيزياء والعلوم الحديثة'),
(27, 'القانون'),
(28, 'الكمبيوتر'),
(29, 'المصاحيف'),
(30, 'ترجمة ومعاجم'),
(31, 'تعلم اللغة الإسبانية'),
(32, 'تعلم اللغة الإنجليزية'),
(33, 'تعلم اللغة العربية'),
(34, 'تعلم اللغة الفرنسية'),
(35, 'تفاسير الأحلام'),
(36, 'ثقافة المرأة'),
(37, 'دراسات وبحوث'),
(38, 'روايات'),
(39, 'سيرة الخلفاء والتابعين'),
(40, 'علم الإجتماع'),
(41, 'علم النفس'),
(42, 'علوم عسكرية'),
(43, 'قصص الأنبياء'),
(44, 'مجموعة قصص'),
(45, 'مذكرات وسير ذاتية'),
(46, 'مسرحيات وفنون'),
(47, 'نصوص وخواطر');
-- --------------------------------------------------------
--
-- Stand-in structure for view `home_search`
-- (See below for the actual view)
--
DROP VIEW IF EXISTS `home_search`;
CREATE TABLE IF NOT EXISTS `home_search` (
`book_id` int
,`title` varchar(255)
,`photo` varchar(255)
,`rating` int
,`cat_id` int
,`cat_name` varchar(255)
,`author_id` int
,`author_name` varchar(255)
,`pub_id` int
,`pub_name` varchar(255)
);
-- --------------------------------------------------------
--
-- Table structure for table `language`
--
DROP TABLE IF EXISTS `language`;
CREATE TABLE IF NOT EXISTS `language` (
`lang_id` int NOT NULL AUTO_INCREMENT,
`lang_name` varchar(255) CHARACTER SET utf8 COLLATE utf8_unicode_ci NOT NULL,
PRIMARY KEY (`lang_id`),
UNIQUE KEY `lang_name` (`lang_name`)
) ENGINE=InnoDB AUTO_INCREMENT=3 DEFAULT CHARSET=utf8mb3 COLLATE=utf8_unicode_ci;
--
-- Dumping data for table `language`
--
INSERT INTO `language` (`lang_id`, `lang_name`) VALUES
(2, 'English'),
(1, 'العربية');
-- --------------------------------------------------------
--
-- Table structure for table `lang_author_rel`
--
DROP TABLE IF EXISTS `lang_author_rel`;
CREATE TABLE IF NOT EXISTS `lang_author_rel` (
`rel_id` int NOT NULL AUTO_INCREMENT,
`lang_id` int NOT NULL,
`author_id` int NOT NULL,
PRIMARY KEY (`rel_id`),
KEY `author_id` (`author_id`),
KEY `lang_id` (`lang_id`)
) ENGINE=InnoDB AUTO_INCREMENT=59 DEFAULT CHARSET=utf8mb3 COLLATE=utf8_unicode_ci;
--
-- Dumping data for table `lang_author_rel`
--
INSERT INTO `lang_author_rel` (`rel_id`, `lang_id`, `author_id`) VALUES
(1, 1, 1),
(2, 1, 2),
(3, 1, 3),
(4, 1, 4),
(5, 1, 5),
(6, 1, 6),
(7, 1, 7),
(8, 2, 8),
(9, 1, 8),
(10, 1, 9),
(13, 2, 10),
(14, 2, 11),
(15, 2, 12),
(16, 1, 13),
(17, 1, 14),
(18, 2, 15),
(19, 1, 16),
(20, 1, 17),
(21, 1, 18),
(22, 2, 19),
(23, 2, 20),
(24, 1, 21),
(25, 2, 22),
(26, 1, 23),
(27, 2, 24),
(28, 1, 25),
(29, 2, 26),
(30, 2, 27),
(31, 1, 28),
(32, 1, 29),
(33, 1, 30),
(34, 1, 31),
(35, 2, 32),
(36, 2, 33),
(37, 1, 34),
(38, 1, 35),
(39, 1, 36),
(40, 1, 37),
(41, 1, 38),
(42, 2, 39),
(43, 1, 40),
(44, 1, 41),
(45, 1, 42),
(46, 2, 43),
(47, 1, 44),
(48, 1, 45),
(49, 2, 46),
(50, 2, 47),
(51, 2, 48),
(52, 1, 49),
(53, 2, 50),
(54, 2, 51),
(55, 1, 52),
(56, 1, 53),
(57, 1, 54),
(58, 1, 54);
-- --------------------------------------------------------
--
-- Table structure for table `lang_book_rel`
--
DROP TABLE IF EXISTS `lang_book_rel`;
CREATE TABLE IF NOT EXISTS `lang_book_rel` (
`rel_id` int NOT NULL AUTO_INCREMENT,
`lang_id` int NOT NULL,
`book_id` int NOT NULL,
PRIMARY KEY (`rel_id`),
KEY `book_id` (`book_id`),
KEY `lang_id` (`lang_id`)
) ENGINE=InnoDB AUTO_INCREMENT=61 DEFAULT CHARSET=utf8mb3 COLLATE=utf8_unicode_ci;
--
-- Dumping data for table `lang_book_rel`
--
INSERT INTO `lang_book_rel` (`rel_id`, `lang_id`, `book_id`) VALUES
(1, 1, 1),
(2, 1, 2),
(3, 1, 3),
(4, 1, 4),
(5, 1, 5),
(6, 1, 6),
(7, 1, 7),
(8, 1, 8),
(9, 1, 9),
(10, 1, 10),
(11, 1, 11),
(12, 1, 12),
(13, 1, 13),
(14, 1, 14),
(15, 1, 15),
(16, 1, 16),
(17, 1, 17),
(18, 1, 18),
(19, 1, 19),
(20, 1, 20),
(21, 1, 21),
(22, 1, 22),
(23, 1, 23),
(24, 1, 24),
(25, 1, 25),
(26, 1, 26),
(27, 1, 27),
(28, 1, 28),
(29, 1, 29),
(30, 1, 30),
(31, 1, 31),
(32, 1, 32),
(33, 1, 33),
(34, 1, 34),
(35, 1, 35),
(36, 1, 36),
(37, 1, 37),
(38, 1, 38),
(39, 1, 39),
(40, 1, 40),
(41, 1, 41),
(42, 1, 42),
(43, 1, 43),
(44, 1, 44),
(45, 1, 45),
(46, 1, 46),
(47, 1, 47),
(48, 1, 48),
(49, 1, 49),
(50, 1, 50),
(51, 1, 51),
(52, 1, 52),
(53, 1, 53),
(54, 1, 54),
(55, 1, 55),
(56, 1, 56),
(57, 1, 57),
(58, 1, 58),
(59, 1, 59),
(60, 1, 60);
-- --------------------------------------------------------
--
-- Table structure for table `lang_publisher_rel`
--
DROP TABLE IF EXISTS `lang_publisher_rel`;
CREATE TABLE IF NOT EXISTS `lang_publisher_rel` (
`rel_id` int NOT NULL AUTO_INCREMENT,
`lang_id` int NOT NULL,
`pub_id` int NOT NULL,
PRIMARY KEY (`rel_id`),
KEY `lang_id` (`lang_id`),
KEY `pub_id` (`pub_id`)
) ENGINE=InnoDB AUTO_INCREMENT=14 DEFAULT CHARSET=utf8mb3 COLLATE=utf8_unicode_ci;
--
-- Dumping data for table `lang_publisher_rel`
--
INSERT INTO `lang_publisher_rel` (`rel_id`, `lang_id`, `pub_id`) VALUES
(1, 1, 1),
(3, 1, 2),
(4, 1, 3),
(5, 1, 4),
(6, 1, 5),
(7, 1, 6),
(8, 1, 7),
(9, 1, 8),
(10, 1, 9),
(11, 1, 10),
(12, 1, 11),
(13, 1, 12);
-- --------------------------------------------------------
--
-- Table structure for table `part`
--
DROP TABLE IF EXISTS `part`;
CREATE TABLE IF NOT EXISTS `part` (
`part_id` int NOT NULL AUTO_INCREMENT,
`part_no` int NOT NULL,
`part_path` varchar(255) CHARACTER SET utf8 COLLATE utf8_unicode_ci NOT NULL,
`book_id` int NOT NULL,
`price` varchar(255) CHARACTER SET utf32 COLLATE utf32_unicode_ci NOT NULL DEFAULT '0',
`pages_no` varchar(255) CHARACTER SET utf32 COLLATE utf32_unicode_ci NOT NULL,
`publication_date` date NOT NULL,
`edition_no` varchar(255) CHARACTER SET utf8 COLLATE utf8_unicode_ci NOT NULL,
`edition_desc` varchar(255) CHARACTER SET utf8 COLLATE utf8_unicode_ci NOT NULL,
`format` varchar(255) CHARACTER SET utf8 COLLATE utf8_unicode_ci DEFAULT NULL,
`size` varchar(255) CHARACTER SET utf8 COLLATE utf8_unicode_ci DEFAULT NULL,
`num_of_copies` int NOT NULL,
PRIMARY KEY (`part_id`),
KEY `book_id` (`book_id`)
) ENGINE=InnoDB AUTO_INCREMENT=130 DEFAULT CHARSET=utf8mb3 COLLATE=utf8_unicode_ci;
--
-- Dumping data for table `part`
--
INSERT INTO `part` (`part_id`, `part_no`, `part_path`, `book_id`, `price`, `pages_no`, `publication_date`, `edition_no`, `edition_desc`, `format`, `size`, `num_of_copies`) VALUES
(1, 1, 'رسائل من القرآن.pdf', 1, '0', '283', '2021-07-08', 'الأولى', 'طبعة حديثة و منقحة', 'PDF', '7.67 MB', 5),
(2, 1, 'كتاب لا تحزن.pdf', 2, '0', '584', '2002-08-16', 'الرابعة', 'طبعة حديثة و منقحة', 'PDF', '8.47 MB', 3),
(3, 1, 'رياض الصالحين.pdf', 3, '0', '720', '2000-09-08', 'الاولى', 'طبعة حديثة و منقحة', 'PDF', '20.3 MB', 1),
(4, 1, 'سلمتك قلبي.pdf', 4, '0', '218', '2020-09-07', 'الأولى', 'طبعة حديثة و منقحة', 'PDF', '1.75 MB', 1),
(5, 1, 'مع الله.pdf', 5, '0', '362', '2011-05-29', 'الخامسة', 'طبعة حديثة و منقحة', 'PDF', '4.71 MB', 1),
(6, 1, 'على خطى الرسول.pdf', 6, '0', '354', '2021-09-01', 'الأولى', 'طبعة حديثة و منقحة', 'PDF', '4.42 MB', 1),
(7, 1, 'زاد المعاد في هدي خير العباد.pdf', 7, '0', '1120', '2009-09-20', 'الاولى', 'طبعة حديثة و منقحة', 'PDF', '29.70 MB', 1),
(8, 1, 'الأعظم.pdf', 8, '0', '420', '2018-09-06', 'الأولى', 'طبعة حديثة و منقحة', 'PDF', '3.72 MB', 1),
(9, 1, 'الرحيق المختوم.pdf', 9, '0', '512', '2007-09-22', 'الأولى', 'طبعة حديثة و منقحة', 'PDF', '8.58 MB', 1),
(10, 1, 'اللؤلؤ المكنون .pdf', 10, '0', '623', '2013-09-06', 'الاولى', 'طبعة حديثة و منقحة', 'PDF', '10.50 MB', 1),
(11, 1, 'كتاب نبض.pdf', 11, '0', '266', '2015-09-20', 'الأولى', 'طبعة حديثة و منقحة', ' PDF', '2.56 MB', 1),
(12, 1, 'سارقة الكتب.pdf', 12, '0', '654', '2018-09-06', 'الأولى', 'طبعة حديثة و منقحة', 'PDF', '9.36 MB', 1),
(13, 1, 'واختفى كل شيء.pdf', 13, '0', '172', '2018-09-20', 'الأولى', 'طبعة حديثة و منقحة', 'PDF', '20.50 MB', 1),
(14, 1, 'صاحب الظل الطويل.pdf', 14, '0', '235', '2018-09-06', 'الأولى', 'طبعة حديثة و منقحة', 'PDF', '2.34 MB', 1),
(15, 1, 'أنتيخريستوس.pdf', 15, '0', '312', '2015-09-20', 'الحادي عشر', 'طبعة حديثة و منقحة', 'PDF', '7.56 MB', 1),
(16, 1, 'كش ملك.pdf', 16, '0', '294', '2020-08-16', 'الاولى', 'طبعة حديثة و منقحة', 'PDF', '3.15 MB', 1),
(17, 1, 'الخروج من التابوت.pdf', 17, '0', '139', '2004-09-06', 'الأولى', 'طبعة حديثة و منقحة', 'PDF', '13.60 MB', 1),
(18, 1, 'الدفتر الاسود.pdf', 18, '0', '418', '2019-09-20', 'الأولى', 'طبعة حديثة و منقحة', 'PDF', '4.53 MB', 1),
(19, 1, 'لدي الكثير جدا لأقوله.pdf', 19, '0', '130', '2010-09-06', 'الثانية', 'طبعة حديثة و منقحة', 'PDF', '11.20 MB', 1),
(20, 1, 'أرجوك لا تفهمني.pdf', 20, '0', '153', '2001-08-16', 'الثالثة', 'طبعة حديثة و منقحة', 'PDF', '4.56 MB\r\n', 1),
(21, 1, 'كتاب أربعون 40 .pdf', 21, '0', '273', '2019-09-06', 'الثانية', 'طبعة حديثة و منقحة', 'PDF', '10.40 MB', 1),
(22, 1, 'قوة عقلك الباطن.pdf', 22, '0', '326', '2007-09-06', 'الثالثة', 'طبعة حديثة و منقحة', 'PDF', '6.57 MB', 1),
(23, 1, 'كتاب خراب.pdf', 23, '0', '337', '2019-09-20', 'الأولى', 'طبعة حديثة و منقحة', 'PDF', '3.21 MB', 1),
(24, 1, 'غير حياتك فى 30 يوما.pdf', 24, '0', '162', '2006-09-06', 'الأولى', 'طبعة حديثة و منقحة', 'PDF', '30.19 MB', 1),
(25, 1, 'العادات السبع للمراهقين الأكثر فعالية.pdf', 25, '0', '290', '2009-09-20', 'السابعة', 'طبعة حديثة و منقحة', 'PDF', '10.3 MB', 1),
(26, 1, 'السندباد البحري.pdf', 26, '0', '78', '2012-09-06', 'الأولى', 'طبعة حديثة و منقحة', 'PDF', '7.13 MB', 1),
(27, 1, 'البداية_السيئة.pdf', 27, '0', '116', '2012-09-06', 'الأولى', 'طبعة حديثة و منقحة', 'PDF', '2.10 MB', 1),
(28, 1, 'الخطة السرية لإنقاذ البشرية.pdf', 28, '0', '263', '2021-08-16', 'الأولى', 'طبعة حديثة و منقحة', 'PDF', '2.56 MB', 1),
(29, 1, 'رحلة في الكون.pdf', 29, '0', '113', '2018-09-06', 'الأولى', 'طبعة حديثة و منقحة', 'PDF', '1.99 MB', 1),
(30, 1, 'نهر الذهب.pdf', 30, '0', '45', '2015-09-20', 'الأولى', 'طبعة حديثة و منقحة', 'PDF', '5.63 MB', 1),
(31, 1, 'في حضرة الغياب.pdf', 31, '0', '170', '2001-09-20', 'الاولى ', 'طبعة حديثة و منقحة', 'PDF', '19.80 MB', 1),
(32, 1, 'خمسون عاما في مديح النساء.pdf', 32, '0', '175', '1991-09-06', 'الاولى', 'طبعة حديثة و منقحة', 'PDF', '1.2 MB', 1),
(33, 1, 'ديوان الإمام علي بن أبي طالب.pdf', 33, '0', '160', '1985-09-20', 'الاولى', 'طبعة حديثة و منقحة', 'PDF', '3.68 MB', 1),
(34, 1, 'ديوان أحمد شوقي.pdf', 34, '0', '1396', '1994-09-13', 'الاولى', 'طبعة حديثة و منقحة', 'PDF', '18.76 MB', 1),
(35, 1, 'فينوس وأدونيس .pdf', 35, '0', '91', '1917-09-20', 'الازلى', 'طبعة حديثة و منقحة', 'PDF', '1.50 MB', 1),
(36, 1, 'حرر نفسك من الخوف.pdf', 36, '0', '250', '2008-09-06', 'الاولى', 'طبعة حديثة و منقحة', 'PDF', '6.67 MB', 1),
(37, 1, 'استراحة نفسية .pdf', 37, '0', '336', '2020-01-16', 'الاولى', 'طبعة حديثة و منقحة', 'PDF', '27.10 MB', 1),
(38, 1, 'الصحة النفسية.pdf', 38, '0', '334', '2004-09-06', 'الثانيه', 'طبعة حديثة و منقحة', 'PDF', '4.59 MB', 1),
(39, 1, 'لغة الجسد .pdf', 39, '0', '78', '2012-09-12', 'الاولى', 'طبعة حديثة و منقحة', 'PDF', '15.08 MB', 1),
(40, 1, 'الحيل النفسية .pdf', 40, '0', '27', '2018-09-06', 'الاولى', 'طبعة حديثة و منقحة', 'PDF', '3.53 MB', 1),
(41, 1, 'قصص من الحياة.pdf', 41, '0', '304', '2011-09-20', 'الثامنة', 'طبعة حديثة و منقحة', 'PDF', '4.02 MB', 1),
(42, 1, 'كتاب المواصلات.pdf', 42, '0', '193', '2018-09-06', 'الاولى', 'طبعة حديثة و منقحة', 'PDF', '6.93 MB\r\n', 1),
(43, 1, 'اكواريل.pdf', 43, '0', '352', '2013-09-20', 'الاولى', 'طبعة حديثة و منقحة', 'PDF', '16.30 MB', 1),
(44, 1, 'العجوزان.PDF', 44, '0', '452', '2014-09-06', 'الرابعة', 'طبعة حديثة و منقحة', 'PDF', '24.80 MB', 1),
(45, 1, 'الشيطان يعظ.pdf', 45, '0', '400', '2002-09-20', 'الاولى', 'طبعة حديثة و منقحة', 'PDF', '3.86 MB', 1),
(46, 1, 'صناعة الطاغية.pdf', 46, '0', '254', '2013-09-20', 'الاولى', 'طبعة حديثة و منقحة', 'PDF', '29.60 MB', 1),
(47, 1, 'السياسة الشرعية في إصلاح الراعي.pdf', 47, '0', '346', '2002-09-06', 'الثامنة', 'طبعة حديثة و منقحة', 'PDF', '5.25 MB', 3),
(48, 1, 'الشيطان أمير هذا العالم_.pdf', 48, '0', '314', '2014-09-20', 'الاولى', 'طبعة حديثة و منقحة', 'PDF', '7.70 MB', 1),
(49, 1, 'كتاب_سلالات_وعائلات_ومنظمات_تحكم_العالم_رواياتي.pdf', 49, '0', '545', '2010-09-06', 'الاولى', 'طبعة حديثة و منقحة', 'PDF', '14.47 MB', 1),
(50, 1, 'اذهب الى فرعون.pdf', 50, '0', '361', '2006-09-20', 'الاولى', 'طبعة حديثة و منقحة', 'PDF', '3.75 MB', 1),
(51, 1, 'الأب الغني والأب الفقير.pdf', 51, '0', '244', '2009-09-06', 'الرابعة', 'طبعة حديثة و منقحة', 'PDF', '7.63 MB', 1),
(52, 1, 'مدير الدقيقة الواحدة.pdf', 52, '0', '83', '1998-09-20', 'الاولى', 'طبعة حديثة و منقحة', 'PDF', '17.10 MB', 1),
(53, 1, 'أسرار عقل المليونير.pdf', 53, '0', '231', '2008-09-06', 'الثانية', 'طبعة حديثة و منقحة', 'PDF', '5.28 MB', 1),
(54, 1, 'كتاب زاد .pdf', 54, '0', '190', '2022-09-20', 'الاولى', 'طبعة حديثة و منقحة', 'PDF', '7.01 MB', 1),
(55, 1, 'قواعد الثراء.pdf', 55, '0', '297', '2010-09-06', 'الاولى', 'طبعة حديثة و منقحة', 'PDF', '3.86 MB', 1),
(56, 1, 'فن أن تكون دائما على صواب.pdf', 56, '0', '102', '2014-09-20', 'الاولى', 'طبعة حديثة و منقحة', 'PDF', '1.42 MB', 1),
(57, 1, 'أقوم قيلا.pdf', 57, '0', '216', '2015-09-06', 'العاشرة', 'طبعة حديثة و منقحة', 'PDF', '34.20 MB', 1),
(58, 1, 'سابغات.pdf', 58, '0', '176', '2017-09-20', 'الثالثة', 'طبعة حديثة و منقحة', 'PDF', '15.60 MB', 1),
(59, 1, 'براهين وجود الله.pdf', 59, '0', '751', '2018-09-06', 'الاولى', 'طبعة حديثة و منقحة', 'PDF', '29.30 MB', 1),
(60, 1, 'الإنسان النوراني.pdf', 60, '0', '102', '2015-09-20', 'الاولى', 'طبعة حديثة و منقحة', 'PDF', '0.83 MB', 1);
-- --------------------------------------------------------
--
-- Table structure for table `part_copy_rel`
--
DROP TABLE IF EXISTS `part_copy_rel`;
CREATE TABLE IF NOT EXISTS `part_copy_rel` (
`copy_no` int NOT NULL AUTO_INCREMENT,
`part_id` int NOT NULL,
PRIMARY KEY (`copy_no`),
KEY `part_id` (`part_id`)
) ENGINE=InnoDB AUTO_INCREMENT=1702 DEFAULT CHARSET=utf8mb3 COLLATE=utf8_unicode_ci;
--
-- Dumping data for table `part_copy_rel`
--
INSERT INTO `part_copy_rel` (`copy_no`, `part_id`) VALUES
(1, 1),
(2, 1),
(3, 1),
(4, 1),
(5, 1),
(6, 2),
(7, 2),
(8, 2),
(9, 3),
(10, 4),
(11, 5),
(12, 6),
(13, 7),
(14, 8),
(15, 9),
(16, 10),
(17, 11),
(18, 12),
(19, 13),
(20, 14),
(21, 15),
(22, 16),
(23, 17),
(24, 18),
(25, 19),
(26, 20),
(27, 21),
(28, 22),
(29, 23),
(30, 24),
(31, 25),
(32, 26),
(33, 27),
(34, 28),
(35, 29),
(36, 30),
(37, 31),
(38, 32),
(39, 33),
(40, 34),
(41, 35),
(42, 36),
(43, 37),
(44, 38),
(45, 39),
(46, 40),
(47, 41),
(48, 42),
(49, 43),
(50, 44),
(51, 45),
(52, 46),
(53, 47),
(54, 48),
(55, 49),
(56, 50),
(57, 51),
(58, 52),
(59, 53),
(60, 54),
(61, 55),
(62, 56),
(63, 57),
(64, 58),
(65, 59),
(66, 60);
-- --------------------------------------------------------
--
-- Table structure for table `part_series_rel`
--
DROP TABLE IF EXISTS `part_series_rel`;
CREATE TABLE IF NOT EXISTS `part_series_rel` (
`rel_id` int NOT NULL AUTO_INCREMENT,
`number_in_series` int NOT NULL,
`series_id` int DEFAULT NULL,
`part_id` int NOT NULL,
PRIMARY KEY (`rel_id`),
KEY `part_id` (`part_id`),
KEY `series_id` (`series_id`)
) ENGINE=InnoDB AUTO_INCREMENT=2 DEFAULT CHARSET=utf8mb3 COLLATE=utf8_unicode_ci;
--
-- Dumping data for table `part_series_rel`
--
INSERT INTO `part_series_rel` (`rel_id`, `number_in_series`, `series_id`, `part_id`) VALUES
(1, 1, 1, 27);
-- --------------------------------------------------------
--
-- Table structure for table `publisher`
--
DROP TABLE IF EXISTS `publisher`;
CREATE TABLE IF NOT EXISTS `publisher` (
`pub_id` int NOT NULL AUTO_INCREMENT,
`pub_name` varchar(255) CHARACTER SET utf8 COLLATE utf8_unicode_ci NOT NULL,
`establishment_date` date NOT NULL,
`owner` varchar(255) CHARACTER SET utf8 COLLATE utf8_unicode_ci NOT NULL,
`sequential_deposit_no` varchar(255) CHARACTER SET utf8 COLLATE utf8_unicode_ci NOT NULL,
PRIMARY KEY (`pub_id`),
UNIQUE KEY `name` (`pub_name`)
) ENGINE=InnoDB AUTO_INCREMENT=16 DEFAULT CHARSET=utf8mb3 COLLATE=utf8_unicode_ci;
--
-- Dumping data for table `publisher`
--
INSERT INTO `publisher` (`pub_id`, `pub_name`, `establishment_date`, `owner`, `sequential_deposit_no`) VALUES
(1, 'دار العلم للملايين ', '1954-08-02', 'منير البعلبكي و بهيج عثمان', '836536854'),
(2, 'عصير الكتب للنشر والتوزيع', '2014-09-13', ' محمد شوقي', '8743612'),
(3, 'دار المعرفة ', '1969-09-07', ' إبراهيم فولادكار', '45854874'),
(4, 'دار توبقال للنشر', '1985-08-02', ' كتاب وجامعيين مغاربة', '352287530'),
(5, 'دار مدارك للنشر', '2010-09-05', ' تركي الدخيل', '23458555'),
(6, 'دار النشر أولستاين ', '1877-08-02', 'ليوبولد أولستاين', '987567635'),
(7, 'الدار المصرية اللبنانية ', '1985-09-01', ' محمد رشاد', '123976457'),
(8, 'المؤسسة العربية الحديثة', '1960-09-01', ' حمدي مصطفى', '5467863907'),
(9, 'دار المختار الإسلامي', '1973-09-01', 'حسين أحمد عيسي عاشور', '897457438'),
(10, 'دار المعارف', '1890-09-21', 'نجيب متري', '576356784'),
(11, 'دار دون للنشر والتوزيع', '2008-09-14', 'أحمد البوهي , أحمد مهنى', '567486946'),
(12, 'دار ليلى', '2004-09-14', ' محمد سامي بيه', '7834782344');
-- --------------------------------------------------------
--
-- Stand-in structure for view `search_with_series`
-- (See below for the actual view)
--
DROP VIEW IF EXISTS `search_with_series`;
CREATE TABLE IF NOT EXISTS `search_with_series` (
`book_id` int
,`title` varchar(255)
,`photo` varchar(255)
,`rating` int
,`isbn` varchar(255)
,`dewey_no` varchar(255)
,`publication_date` date
,`cat_id` int
,`cat_name` varchar(255)
,`author_id` int
,`author_name` varchar(255)
,`pub_id` int
,`pub_name` varchar(255)
,`lang_name` varchar(255)
,`series_name` varchar(255)
);
-- --------------------------------------------------------
--
-- Table structure for table `series`
--
DROP TABLE IF EXISTS `series`;
CREATE TABLE IF NOT EXISTS `series` (
`series_id` int NOT NULL AUTO_INCREMENT,
`series_name` varchar(255) CHARACTER SET utf8 COLLATE utf8_unicode_ci NOT NULL,
PRIMARY KEY (`series_id`)