-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 0
/
Hyper.html
115 lines (108 loc) · 12.6 KB
/
Hyper.html
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
<!DOCTYPE html>
<html prefix="og: https://ogp.me/ns#" lang="uk-UA">
<head>
<meta charset="UTF-8">
<link rel="canonical" href="https://oleksandr-zhabenko.github.io/uk/Hyper.html" hreflang="uk-UA" />
<link rel="alternate" href="https://oleksandr-zhabenko.github.io/en/Hyper.html" hreflang="x-default" />
<meta property='og:type' content="article" />
<meta property='og:title' content="Коментарі до Євангелій від Луки 9:50 та Марка 9:40, а також Послання апостола Павла до колосян 1:18-29" />
<meta property="og:image" content="https://archive.org/download/truth_202312/truth.jpg" />
<meta property="og:site_name" content="oleksandr-zhabenko.github.io/uk" />
<meta property="og:locale" content="uk_UA" />
<meta name="author" content="Олександр Сергійович Жабенко">
<meta http-equiv="Cache-Control" content="max-age=604800">
<meta http-equiv="X-UA-Compatible" content="IE=edge">
<meta http-equiv="Content-Security-Policy" content="img-src 'self'; media-src 'none'; script-src 'none'">
<meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0">
<title>Коментарі до Євангелій від Луки 9:50 та Марка 9:40, а також Послання апостола Павла до колосян 1:18-29</title>
<link rel="stylesheet" href="Header.css">
</head>
<body>
<div class="header-1">
<picture><source type="image/webp" srcset="My-photo.webp"><img src="My-photo.jpg" alt="My photo at home"></picture>
<div></div>
<div>
<img class="greet" src="Hallo.svg" alt="Багато радості від Бога!"></img>
</div>
<div></div>
</div>
<div class="article">
<h2>Коментар на Євангеліє від Луки 9:50 та Марка 9:40</h2>
<p>Про <q>чоловіка, який не ходив з ними</q>, писав раніше,
є гарне пояснення за посиланням:
<br>
<a class="links" href="https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10215048127796137&id=1818652193">https://www.facebook.com/Oleksandr.S.Zhabenko/</a>
</p>
<p>Господь каже, що <q>хто не за вас, той проти вас</q>, <q>хто не збирає, той розкидає</q>, <q>хто не проти нас, той за нас</q> та подібні місця (Луки 9:49-50, Марка 9:38-41, Матвія 12:30 та ін.). Він говорить про Себе, взагалі кажучи, з того така думка випливає, що не можна бути нейтральним стосовно самого Христа. Ця думка відома, тобто ми ніколи не можемо бути посередині, наприклад, між Богом і дияволом або ми не можемо бути між Царством Божим і пеклом, немає проміжного, середнього стану, насправді, в реальності ми ніколи не будемо посередині. Є певний тимчасовий невизначений стан — теперішній час, поки ще не визначилося, але все одно він не є остаточним. Стосовно Христа ми ніяк не можемо бути посередині, <q>нейтральними</q>, стосовно бути з Ним чи проти Нього, бути за Христа чи проти. Якщо апостоли разом з Христом, Церква разом з Христом у цьому контексті, то стосовно них можуть бути застосовані ці слова. Неможливо бути нейтральними стосовно Церкви у такому смислі. Христос є в центрі Всесвіту, і все має стосовно Нього, відносно Нього своє значення та смисл, і нема нічого, що мало би значення без Нього. Усе інше, що не є безпосередньо з Христом у цьому контексті, не є в центрі світобудови, і стосовно нього ми можемо бути нейтральними, можемо займати якусь проміжну позицію.
</p>
<p>Коли йдеться про стосунки Церкви і оточуючого світу, який не стосується самої Церкви, тобто позацерковного, то тут апостоли входять у ці слова Христа як Його представники, тобто по суті їх стосуються ці слова, вони знаходяться в центрі світобудови і так не можна бути стосовно них нейтральними, не можна бути посередині, тобто зрештою, як не можна служити двом господарям, теж у іншому місці — людина визначиться, полюбить когось і буде служити цьому одному — Богові чи мамоні. У такому контексті не може людина бути (чи люди, чи суспільство) посередині.
</p>
<p>З іншого боку, якщо йдеться про стосунки між Церквами, які, наприклад, визнають взаємно Таїнства або мають потребу в спілкуванні більшому, то вони не можуть розглядати одне одного чи самих себе в контексті, що <q>ми в центрі світобудови</q>, тому що саме в силу цих слів вони не є в такому контексті одні відносно одних в центрі світобудови.
</p>
<p>Зупинюся на слові <q>Хто не проти вас, той ЗА вас</q> (Луки 9:50).
<q>за</q> — грецьке <q>гіпер</q> (υπερ), яке з родовим відмінком походить
від <q>понад</q>, <q>вище</q>, може означати також причину, <q>для чого</q>.
Тобто ці слова можна також розуміти як <q>(поле для сівпраці,
проповіді, діяльності) для вас</q> або ще: <q>ваші дії і є для того, щоб
привести їх до пізнання істини</q>, <q>ви тому і послані проповідувати
тим, хто не проти вас</q>.
</p>
<p>Ще додам,
що ці ж слова можна розуміти і ще інакше — <q>хто не проти вас,
у тому Я дію понад те, що дію у вас</q> (<q>понад</q> не <q>більше</q>, а як
надлишок, схоже на відомі <q>крихти</q>). І ще інакше — <q>хто не проти вас,
той часто може діяти </q>від вашого імені<q>, тобто їх добро буде
служити для поширення віри, а їх кількість — для масовості віри</q>.
У всіх випадках бачимо багатоманітність Божого промислу
та піклування про вірних та усіх інших.
</p>
<h2>Про Послання апостола Павла до колосян 1:18-29</h2>
<p>Урочисте продовження
богословського сповідання віри Павла у Христа як Глави
Церкви та Першого в усьому. Поряд з першою главою Євангелія
від Івана це одне з найпромовистіших свідчень про Боголюдськість
Ісуса Христа. Тісно пов'язане зі словами Символу віри <q>[Ісуса Христа]...
рожденного, несотворенного, єдиносущного з Отцем, Що через Нього
усе сталося</q>. <q>Первородний з мертвих</q> — апостольське коротке
сповідання Воскресіння Боголюдини Ісуса та майбутнього воскресіння
та обоження вірних. <q>народжений</q> має ту ж природу, що і <q>батьки</q>,
водночас <q>сотворений</q> має іншу природу, ніж <q>творець</q>.
Тому ці слова водночас про Боголюдство Ісуса, так і про
поєднання вірних з Богом (обоження) через благодать та
єдність Церкви.
</p>
<p>Свідчення Павла про апостольську працю
та страждання за Христа та вірних. <q>Доповнюю нестачу страждань
Христових</q> — буквальний переклад. Христос постраждав за (замість)
нас, тому вірні, які співстраждають Христові, іншими своїми
стражданнями <q>доповнюють</q> Його (більші та невинні вільні)
страждання. Йдеться про активну діяльність, працю, подвиг у
терпеливості Павла, <q>борючись Його силою, яка могутньо діє</q> —
більш дослівно (точніше) буде — <q>завзято стараюся згідно Його
енергії (дії назовні), що діє назовні в мені у силі (потузі)</q>.
Звідси базове для богослів'я поняття <q>Божої енергії</q>,
<q>Божої дії в творінні</q>, <q>благодаті</q> та <q>синергії</q>. Павло
завзято з наснагою та надхненням трудиться, але більше — Бог
у ньому (з могутністю).
</p>
<p>Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі!</p>
<p>
Матеріал чи його значну частину опубліковано у тезах за посиланням. При цитуванні матеріалів, прохання цитувати:<br>
<a class="links2" href="https://churchandsociety.org.ua/pdf/projects/zbirnyk.pdf">Олександр Жабенко. Передумови, які сприяли виникненню концепції «російського світу», як порушення принципів розуміння Писання. Богословські аспекти доктрини/ідеології «русского міра»: Тези круглого столу / За редакцією д. н. з богосл., проф., прот. Олександра Трофимлюка; д. філос. н., проф., Олександра Сагана; д. філос. з богосл., прот. Андрія Дудченка та ін. Київ : Київська православна богословська академія, 2024. 223 [3] с.</a>
</p>
</div>
<p><sources><a href="sources.html">Список використаних джерел</a></sources></p>
<div class="menus">
<a class="links" href="./theology/index.html"><span>Богослів'я</span></a>
<a class="links" href="./programming/index.html"><span>Програмування</span></a>
<a class="links" href="./science/index.html"><span>Наука</span></a>
<a class="links" href="./chess/index.html"><span>Шахи</span></a>
<a class="links" href="./social/index.html"><span>Соцмережі</span></a>
</div>
<div class="footer">© 2019-2023 Вебсайт Олександра Сергійовича Жабенка.
<br>Матеріали доступні за ліцензією <a href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/deed.uk" rel="nofollow">CC BY</a>.</div>
<div class="footer">Карта згенерована автоматично поширеним програмним забезпеченням.<br>
<span class="bold-not">НЕ Є</span> картою
будь-якої реальної місцевості.<br>Усі співпадіння з реальною місцевістю є випадковими.</div>
</body>
</html>