From 79d9145d6fae8c60b6237f1db605978be1209f64 Mon Sep 17 00:00:00 2001
From: theagora <agoradao@gmail.com>
Date: Fri, 6 Sep 2024 15:26:47 +0000
Subject: [PATCH] 0x2c Add _columns posts, Sep.06

---
 ...-06-03-another-june-but-i-am-speechless.md | 27 ++++++++++++++
 .../_columns/2024-06-03-ha-mui-and-home.md    | 35 +++++++++++++++++++
 ...young-people-lose-ideals-and-enthusiasm.md | 25 +++++++++++++
 3 files changed, 87 insertions(+)
 create mode 100644 _collections/_columns/2024-06-03-another-june-but-i-am-speechless.md
 create mode 100644 _collections/_columns/2024-06-03-ha-mui-and-home.md
 create mode 100644 _collections/_columns/2024-06-04-why-do-todays-young-people-lose-ideals-and-enthusiasm.md

diff --git a/_collections/_columns/2024-06-03-another-june-but-i-am-speechless.md b/_collections/_columns/2024-06-03-another-june-but-i-am-speechless.md
new file mode 100644
index 00000000..f84dce5c
--- /dev/null
+++ b/_collections/_columns/2024-06-03-another-june-but-i-am-speechless.md
@@ -0,0 +1,27 @@
+---
+layout: post
+title : "又一個六月，我卻失語了"
+author: "WrightFu"
+date  : 2024-06-03 12:00:00 +0800
+image : https://i.imgur.com/MDZpCHX.png
+#image_caption: ""
+description: ""
+---
+
+又一年，來到了這個會突然有一天回到五月的月份，而那年轟烈的「逆權之夏」，不經不覺，已經是五年前的事情。而這一年的年曆，跟 9102 年，是完全雷同的，心坎裡覺得，更應該要寫一點東西。
+
+<!--more-->
+
+可是，不斷思忖有頃，還是沒有想到可以寫甚麼。
+
+誠然，香港的處境，比起前幾年，變得更為暗淡，制肘更多。曾經是這城的夢魘的一道法例，還是被強行通過了，更多的法律框架，可以用來對付「離經叛道」的民眾。單純的表述社會實況，為政策發展進諫，也可以被視為軟對抗，煽動市民顛覆政權。
+
+因為種種的恐懼，乃至看不見未來的無力感，由「敢怒不敢言」，到逐漸變得麻木，沒有東西要說，曾是三十多年前中國的一代人的寫照。如今，同樣的走向，似乎也正在香港，及自身上演。自己的心力，已幾近沒有放在公共事務上，就算是日常生活，書寫的意欲也大為減少；而痱萎的公民社會、只有單聲道的立場取態，亦是政權最想看到的結局。
+
+五年前的六月四日，維多利亞公園，仍被點點良知的觸光照亮。雖行禮如儀，但球場上的人，那時應該沒有想到，數天後的香港，會迎來了一場波瀾壯闊的抗爭，改變了城市的軌跡，也讓這個城市產生了自己的烈士。而那或多或少反映著兩岸分野的觸光，竟無法再次光明正大的，在球場上點燃起。
+
+這一年，政權甚至不敢直接道出六四二字，只用「將要來臨的敏感日子」替代之，更首次用上新近訂立的惡法，拘捕在社交平台上發佈六四相關訊息的人。一些仍然在擦邊球表態的小店和社運份子，亦「依樣葫蘆」的接受到政權的高度眷顧和溫馨提示。維多利亞公園的球場，繼續被巧立名目的「家鄉市集」佔據著。烈士的忌日、曾經發生大型抗爭的日子，仍然會特別重狗。由是觀之，政權對這些日子，仍然有著一根根的刺。
+
+曾經，自己以為，當下網絡上巨大的訊息流，總能把抗爭的資訊留存著，但當眾人有意無意的不再提起，加上媒體被消失、SNS被刪帖、博客被屏蔽等，歷史的扭曲，速度來得比自己想像更快。趁著腦海裡尚有一絲記憶，持續的在這些日子書寫一下，也許是在有限空間裡，仍然可以做的一種resistance。
+
+<!--END-->
\ No newline at end of file
diff --git a/_collections/_columns/2024-06-03-ha-mui-and-home.md b/_collections/_columns/2024-06-03-ha-mui-and-home.md
new file mode 100644
index 00000000..a60dee4c
--- /dev/null
+++ b/_collections/_columns/2024-06-03-ha-mui-and-home.md
@@ -0,0 +1,35 @@
+---
+layout: post
+title : "蝦妹與家"
+author: "東加豆"
+date  : 2024-06-03 12:00:00 +0800
+image : https://i.imgur.com/A1OGAIO.png
+#image_caption: ""
+description: ""
+---
+
+她叫蝦妹。她有一個媽媽。也有一個爸爸，很早回歸天堂。現在有一個丈夫。
+
+<!--more-->
+
+家，對蝦妹我來說，是一個具體的地理概念，也是一個抽象的情感寄託。它既是蝦妹成長的搖籃，也是她心靈的歸宿。
+
+蝦妹的家，位於一個名叫“蝦米鎮”港灣的地方，這裡有清澈的河流，有綠草如茵的田野，環境優美！
+
+還有那些陪伴她長大的小夥伴。小時候，蝦妹和她們一起嬉戲，充分利用無須花一分半毛就能玩的東西，那些無憂無慮的日子，但討厭和她們鬧翻，討厭！
+
+有人問蝦妹，“妳真的覺得當時環境優美？討厭小夥伴？”
+
+蝦妹說：“小時候一切看來都是優美，現在看，她們都是直接、單純、可愛。‘討厭’也許只是‘冇得玩’。”
+
+如今想來，依然有一幅幅生動的畫面略過，刻刻印在我的腦海中。
+
+家更是一種情感的寄托，一種精神的歸宿。無論身處何方，心中總會惦記著那個熟悉的地方，熟悉的人，熟悉的笑容、熟悉的話語，都很寶貴的。
+
+家，也是一個不斷變化的概念。隨著時間的推移，蝦妹的家也在變化，有親人的離去，朋友的疏遠。但無論如何，家始終是心中最柔軟、最溫暖的地方。
+
+所以，蝦妹想說，家是一個既具體又抽象的概念，它既有地理的邊界，也有情感的延伸。它是她成長的搖籃，也是她心靈的港灣。無論身在何處，心中總會有一個安樂窩的地方，那就是家。
+
+完
+
+<!--END-->
\ No newline at end of file
diff --git a/_collections/_columns/2024-06-04-why-do-todays-young-people-lose-ideals-and-enthusiasm.md b/_collections/_columns/2024-06-04-why-do-todays-young-people-lose-ideals-and-enthusiasm.md
new file mode 100644
index 00000000..fff0b029
--- /dev/null
+++ b/_collections/_columns/2024-06-04-why-do-todays-young-people-lose-ideals-and-enthusiasm.md
@@ -0,0 +1,25 @@
+---
+layout: post
+title : "现在的年轻人为何丧失了理想和热情"
+author: "江上小堂"
+date  : 2024-06-04 12:00:00 +0800
+image : https://i.imgur.com/Zg0lVGL.png
+#image_caption: ""
+description: ""
+---
+
+当下中国，年轻人的精神状态和精神面貌极为不堪，岁静、佛系、躺平、摆烂成为时尚和潮流，方兴未艾，各领风骚，消极的心态和生活愈演愈烈。<!--more-->更为甚者，年轻人自杀案例越来越多。当代年轻人的总体精神面貌表现为缺乏理想和热情。那么，为何现在的年轻人落入如此境地呢？主要还是社会环境造成的。
+
+从文化上来看，儒家思想强调顺服权威和父母，中国人长期处于父母的严厉管教和皇权的奴役与愚化统治之下，个体意识发展严重不足，历史上的中国人长期处于麻木与昏昧的状态之中，没有追求、没有思索、没有活力、没有抗争。鲁迅的作品深刻地揭示了他那个时代中国人的精神状态，麻木、冷血和醉生梦死。
+
+但经过新文化五四运动的批判和启蒙，中国人，特别是年轻人的精神状态比过去有了很大改观。他们怀抱远大的理想，富有极大的热忱，积极投身于致力于国家独立和强大的爱国运动之中。如此，才催生了中国近现代波澜壮阔的伟大革命，实现了国家独立。
+
+这种理想和热忱一直保持和持续到改革开放前。但遗憾地是，理想和热忱并没有带来预期的结果，让人大失所望。好在改革开放又带来了新的希望，理想和热情还是在短暂的沉寂后，又重新高涨。八十年代，年轻人的理想和热情在不断开放的环境下，从过去统一的目标日益多元化，学习知识和个人奋斗成为时代的主旋律。年轻人关心社会的发展，将个人命运和社会的发展联系在一起。虽然八十年代比现在更为封闭，但是社会大环境不断有新的变化和新的进展，给年轻人带来新的机遇和希望。
+
+但这种社会的巨大转向可遇而不求。之后，在前车之鉴、个人努力对改变环境完全没有效果的无奈现实下，年轻人只得放弃宏大的理想，而专注于努力改变自身的处境上。“不能改变世界，就改变自己”。但随着改革的不断推进，容易改的和能够改的，基本都完成了。社会变化也趋于静止，年轻人的上升通道和机遇就越来越少。个人努力的边际收益呈不断下降的趋势。经济增长趋缓，外向性工作岗位减少，经济结构的转型滞后于高等教育的普及，年轻人就业越来越难。同时，劳动强度加大，收入下降。受过高等教育的年轻人沦落为脑力苦力。在激烈的市场竞争中，时刻处于高度紧张的压力之下，为生存和职业发展所奔波，在高强度的工作压力下耗费着青春和生命。内卷十分严重，加班成为日常，挤占了闲暇和休息的时间，小时劳动报酬率越来越低，生活过得十分疲惫。这样一来，热情也消磨殆尽。
+
+教育经历也是导致现今年轻人理想和热情丧失的重要原因。改革开放后，教育转向知识化，注重学生的知识获得。虽然三番五次提倡素质教育和“减负”，但皆无济于事。由于高考一考定终身的评价机制，必然导致学校把升学率作为最重要的教学目标。学生在长年累月高强度的灌输教学下，丧失了自主探索获取知识的兴趣，不能在学习中得到快乐；培养不出思辨能力和自我学习能力。改革开放前的“开门办学”，虽然学得的知识少得多，但有自主探索的乐趣，能有童年和少年成长的应有快乐。相对而言，前者更不可取。
+
+综而观之，当代年轻人面临的社会环境非常严酷，年轻人的发展空间十分逼仄。年轻人在教育和成长经历中，在进入社会后，背负着太重的负担，严重压制了年轻人的活力。在求学、就业，购房、婚恋和养育子女，都困难重重，始终处于过度和高强度的竞争中，没有片刻的轻松。竞争是必要的，但过早、过度、无止境和胜率过低的竞争则是病态的，会摧毁社会发展的活力，丧失创造力，不能保持社会的持续发展。枉费了青春和生命，却既不能有益于自己，又不能有益于社会，是巨大而可悲的浪费。物极必返，许多年轻人在过度竞争无果后选择躺平。但躺平之后会怎么样呢？当既不愿意内卷，又不能躺平或不愿躺平后，年轻人能重拾理想和恢复热情吗？
+
+<!--END-->
\ No newline at end of file