作者: 赵国君
出版社: 中国友谊出版公司
副标题: 杜尚传
出版年: 2012-8-1
页数: 256
定价: 25.00元
装帧: 平装
丛书: 现代文明人格·时代华语
ISBN: 9787505730151
p003：所谓艺术家不过就是工匠，艺术这个词来源于梵文，意思就是“做”。
p065：按照文化理论家的说法，达达的使命在于破除艺术自治，即为艺术而艺术的思想，将艺术融入生活的实践中。
p068：达达主义者们平等地看待艺术和文学作品，但他们受社会和政治现实的影响很深，他们憎恨艺术的专业化，反对艺术的姿态也很强烈，可是，他们反对的未必是艺术本身，而是艺术为人性的某种观念而服务的方式。
p076：艺术不要自我舞蹈，自以为是，而是应该消除与生活的差别。
p086：保持自由，艺术等同于生活。
首先要说明的是，这三种艺术流派同属于现代主义艺术思潮，都产生于20世纪初。可以说都是现代工业社会的产物。
在这三种流派中，首先出现的是未来主义。这种艺术流派可以说是完全建立在工业文明的基础之上的。它从建筑领域开始逐渐扩展到各种艺术门类。20世纪初西方工业文明发展迅速，未来主义认为，人们的艺术、美学、文化、思想等等意识形态都应随着科技、物质的发展而进一步发展。其艺术主张崇尚工业文明的一切。
而这种对工业文明的崇拜并没有持续多长时间，第一次世界大战的爆发使人类对于工业社会的希望一下子破灭了。就在第一次世界大战结束的同时，未来主义也随之消逝。在它之后兴起的是达达主义。达达主义的产生缘于对一战的思考，这种思考给西方艺术家们带来的只是对工业社会、对人类的绝望。由此产生的达达主义也就不可避免地导向了虚无主义的态度。他们以一种空虚的精神状态对待一切，而其行动准则便是破坏一切。但正由于此，达达主义是一种破坏的艺术流派，它并没有也不能建立什么理论体系来维系其主张的发展，它只是一种思想的过渡。
达达主义的崩溃带来了超现实主义的兴起。它继承了达达主义那种非现实的状态，并在此基础上有了新的发展给了艺术家们新的、时代的发展方向。如果说达达主义将之前的现实主义推翻了，那么超现实主义就是在这片废墟上重构一种艺术体系。超现实主义依据弗洛伊德的精神分析学说，主张通过对人类潜意识的发掘，以艺术表现人类思维意识中世界的形象。因此，其作品以超现实的形式直接表现艺术家内心的想法。
达达主义艺术运动是1916年至1923年间出现于法国、德国和瑞士的一种绘画风格。
达达主义是一种无政府主义的艺术运动，它试图通过废除传统的文化和美学形式发现真正的现实。达达主义由一群年轻的艺术家和反战人士领导，他们通过反美学的作品和抗议活动表达了他们对资产阶级价值观和第一次世界大战的绝望。
达达主义的倡导人查拉在宣言中为达达主义下定义说：“这是忍不住的痛苦的嗷叫，这是各种束缚，矛盾，荒诞的东西和不合逻辑的事物的交织，这就是生命。”达达主义的目的和对新视觉幻象及新内容的愿望，表明了他们在以批判的观念重新审视传统，力图从反主流文化形式中解脱出来。达达破坏的冲动给当代文化以重要的影响，成了本世纪艺术的中心论题之一。
达达主义，语源于法语“达达”（dada），这是他们偶然在词典中找到的一个词语，意为空灵、糊涂、无所谓；法文原意为“木马”。它采取了婴儿最初的发音为名，表示婴儿呀呀学语期间，对周围事物的纯生理反应。宣称作家的文艺创作，也应象婴儿学语那样，排队思想的干扰，只表现官能感触到的印象。查拉在草拟的《宣言》中，曾为"达达"下了这样的定义：“自由：达达、达达'达达，这是忍耐不住的痛苦的嗥叫，这是各种束缚、矛盾、荒诞东西和不合逻辑事物的交织；这就是生活。”有人还作过进一步的解释：“达达，即什么也感觉不到，什么也不是，是虚无，是乌有。”
- 阿尔普（Jean Hans Arp）
- 特里斯坦·查拉（Tristan Tzara）
- 马克斯·恩斯特（Max Ernst）
- 奥托·狄克斯（Otto Dix）
- 马塞尔·杜尚（ MARCEL DUCHAMP ， 1887-1968 ）