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- 我是住在奧克蘭的台灣人,從2017開始進入區塊鏈產業。 認識network state的概念後開啟我對世界的認知,與更多的想像, 很想知道我能為實現這樣的未來貢獻一份什麼樣的心力。
- 你认为你会完成本次残酷学习吗?會
- 笔记的内容参考:
- 今天的阅读有哪一点让你觉得值得和大家分享的或者特别有感触的?
- 有什么想在叙事共读会上和大家讨论的点?
- 有什么补充的相关材料可以给大家分享的,并简要介绍一下材料内容。
- 今天的阅读有哪一点让你觉得值得和大家分享的或者特别有感触的?
我通常看書想看作者想解決的問題是什麼, 他提到現有的國家內部有太多的爭議,而網路國家是ideologically aligned but geographically decentralized, 雖然還是覺得非常理想化,但覺得有點感動,畢竟先有理想,才有改變的動能對吧。
裡面也分享到七種建國方式,除了network state以外,提到海上建國的想法也十分有趣, 大家眾籌購買一艘遊艇,並在世界各地有實體的小型據點供遊艇停靠,並非太遠的夢想。
- 有什么想在叙事共读会上和大家讨论的点?
大家會想要建造什麼樣的網路國家呢?會想要解決什麼樣的問題? 比如書中提到:增加壽命、改變收入分配等等。
Network State Ch5.1-5.2.9 這幾章節很理論,主要在定義上打轉。用不同角度闡述何為民族與何為國家。 作者認為這些定義之所以重要,是因為在知道要建造什麼樣的國家之前,要知道其他人認為的理想國為何,以及結果為何。
節錄幾個部分
- 海島微型國家的失敗:因為他們不是從民族及文化開始,而是國家和政府
- 作者認為新創社會的founder需要軍事武力,才能得到至少最少的主權,光有自決是不夠的
- Theodor Herzl’s The Jewish State 這本書是本書的主要靈感來源
- Lindy effects: 說明有辦法存在越久的東西,會繼續存活更久 -> 用以解釋中國和印度這些有著多民族國家,因為千年來不斷擴張縮減但還是屹立不搖,相比其他多民族國家更容易存活下來。
- 在務實定義的國家裡面提到看不見的國家,包含台灣。並批評了聯合國not united nations but selected states.
因為很多理論的東西本章節獨到目前稍微枯燥一點。期待後面作者對於網絡國家能如何改變現有民族或國家的問題的敘述。
讀了群裡發的這篇https://www.elysian.press/p/military-without-nation-states
第一部分講金融 認為NS裡面使用虛擬貨幣,會成為避稅的工具,而這會造成幾個問題:
- 如果NS要和美國的公司做生意,這些公司會要求清楚的財務資訊,如果使用虛擬貨幣會有逃稅可能
- 國家沒有稅收沒有辦法保護自己
*我覺得財政上不一定是問題,要看這個NS如何用智能合約設計稅收制度。
第二部分講軍力 小國一但擁有資源,但又沒有其他國家的軍事協助,將會迅速被大國併吞。
裡面有一段蠻有感,作者說覺得很難評論network state因為Balaji會不斷對沖hedge, 因為NS前面講的好像網路國家應該擁有主權擁有軍隊,但最後面卻提到可以依靠其他國家的軍力。
文章後面主要提到小國家終究是要依附大國,像是美國,甚至中國擁有大規模生產廉價軍事設備會是巨大優勢。 裡面提到2020年後地域政治變得比以往都還要重要,有很多對台海危機的預測,但沒有一個是台灣能在沒有別的國家的幫助下打贏的。 Balaji提到他最大的inspo是以色列,但以色列必須不斷的秀他們的武力,而第二個inspo印度,其實是擁有核武計畫的。
*我想還是得回到balaji說的得contract大國的軍事作為依靠。但要能讓大國保護,本身也必須擁有大國需要的資源,像台灣擁有晶片、以色列在美國的政商界的強大影響力以及作為美國在中東地緣政治上的重要節點等等 一個NS能提供什麼讓大國想保護呢?
今天繼續讀NS Ch5。 內容為NS的組成要件。看到幾個蠻有趣的概念:
- 在一開始一定要有一個強而有力的leader。但可以用multisig的方式分權。不過這點在vitalik的文章有批評過。
- 用ENS domain來開實體的門鎖
- 用deposit進NS的方式,用戶自己可以掌握如果有bad behavior會被剝奪的權利範圍。不過最終還是要有實體的警察系統,可能是無人機、機器狗等等...
Network State System
- Digital first.
- Composition: national + governance network
- Terra incognita returns
- Terra nullius returns 不歸之地:新的地域產生在新的domain,ens…
- N networks per citizen
- Legitimacy from physical migration and digital choice.加密技術保障言論自由,私人財產等等
- Decentralized administration:composed of founders and engineers。他們將法律寫入智能合約以規範什麼事必須、鼓勵、不鼓勵,禁止的。依據用戶所在地及數位資產的所在地,用戶可以任意切換他們所屬的NS
- Domestic monopoly of root access。用戶擁有private key (不受外部勢力干擾),或是能enabling exit (公民可以投信任票)
- International sovereignty via cryptography. NS主權就是私鑰。加密技術的重要性為該NS的國防技術
- Digital diplomatic recognition. NS可以雙邊或多邊承認(類似Api技術)即使離開貨轉換不同的NS,只要擁有私鑰還是可以取得線上與線下資產,甚至是state chain上的個人資料(這邊講的就是現在的DID技術)。NS彼此間是否有外交承認,體現於是否有交互性與兼容性。可以看他們是否對另一個NS的資料有相容的format或是承認上面的資訊。
- Chains manage cooperation and constraint:公共區塊鏈可視為國際法
- Pax Bitcoinica:比特幣會是所有NS政府的政府。他能限制不過度印鈔。即使他最後失敗,他所代表的意義也不會消失
今天真的太忙,有聽了上週五的線上討論影片但只聽了一半,明天會補上心得。
5.3.3 The Network State as a Term
- The network is the nation
- The network is the territory. The territory of a network state as a subnetwork of the open metaverse.
- The network is the state. create and enforce laws digitally but onchain
- The Network is the Leviathan利維坦:community and cryptography是霍布斯的利維坦
So: in a network state, the network is the lives (national network), the land (metaverse subnet), the law (governance network), and the Leviathan (Bitcoin network) all packed into one. It’s the people, the digital territory they occupy, the rules that bind them, and the power that enforces those laws.
5.3.4 Micronetworks and Multinetworks
Startups create Networks, but Nations create States Micronetworks: 沒有使用者的新創 Multinetworks: 像facebook擁有很多使用者但組織成在fb底下的多個組織。聯邦的概念 先有人和土地才有國家
Startups create Networks, but Startups aren’t States
Startups create Centralized Networks, but Chains create Decentralized Networks Free the backend. Free the login
Only Decentralized Networks can give rise to Network States
Quote: 法国哲学家德勒兹在《差异与重复》中对”表征性思维(Representational Thinking)”批评的基础之上; Josh 以此为框架去分析加密领域中最常见的三个表征:金钱、金融、协调。 我们常用旧有的模式来理解新事物,这很有问题 所有模型都是错的,但有些模型有用。 人类也总会遇见超出自己认知边界的境况,但科学的努力会解决这些问题
這段我讀起來像是在講典範轉移。就我自身經驗來說,區塊鏈演進以來就是不斷地浸在典範轉移,讓我跳脫以往對事物運作的想像,提升對這世界的認知。
Quote: Owocki,他将人类社会遇到的问题辨识为协调失败(coordination failure)也是“灰药丸”定义为:“一组人本可能通过集体协作以实现想要的结果,但因为无法协调彼此的决策而失败。”他将 Web3 技术作为解决这一问题的基础设施。
對NS的批評: 資本主義:每一个国家都保持着一致性/独裁,那些不同意的人有退出的权利,然而这个市场是由资本决定的
他划分了利维坦的三个阶段:上帝、国家、网络。但在网络的利维坦中,调节人们关系的隐晦工具看起来只是资本 霍布斯的《利维坦》)于1651年出版,在许多方面都被视为现代政治理论的基石。这本书认为人类是自私的生物,原始自然状态下的生活被描述为一种战争状态,充满了孤独、贫穷、野蛮,每个人都在与他人争夺资源。霍布斯主义者认为,要实现社会进步,需要有一种镇压机制的存在,如政府、法院、官僚机构和警察
“Coordi-Nations”,协调民族(国家) Josh: 相比较退出的自由,我们是否同时重视不同声音的价值? Josh 认为我们首先要理解当下系统的运作,然后才可能促进变革:认识现状,厘清现实中的权力结构,这是更基本的事情 Balaji 所说的,“极化”是好事情,“极化”创造了“团结”,那是完全相反的视角:让我们分裂吧。 我们需要协调,但协调是为了对抗权力的不平衡。
這讓我想到Plurality書裡面重視的就是在各個組織內如何包容不同聲音。或許很多時候直接離開並不一定是最好的選項?同樣問題或許到下個地方還是會有。找工作、伴侶都是如何。
O:首先,“协调”的模因是为了吸引人们去做这件事,而且区块链能够被用作“协调”的基质 J:区块链系统底层的基本假设是资本主义的协议,这个系统是由追求经济利益推进的 MEV(最大可提取价值,maximal extractable value)是一种涉及区块链交易排序和选择的概念,它指的是区块验证者们在交易过程中对利润最大化的追求。当利益足够大时,MEV 甚至会激励矿工创建区块链分叉,从而可能扰乱未来的交易并损害共识层的安全性。 社会主义的区块链是什么样子的——在共识层上,它采用的是 “proof of authority” Glen Weyl: 21世紀新的價值系統: 企业自由主义(Corporate Libertarianism):在企业自由主义者设想的未来中,数字技术将赋权个人,资本主义市场和利润导向的金融是社会的主要组织模式。 合成技术官僚主义(Synthetic Technocracy):合成技术官僚主义者预见到通用人工智能(AGI)的崛起,并主张技术解决方案来应对后稀缺时代的经济丰裕、存在性风险以及社会组织问题。 数字民主(Digital Democracy):数字民主派强调数字技术在培育多元和协作的社区方面的潜力,推动多元主义、审议和民主在不同治理层面的普及。
其實Glen和唐鳳的新書Plurality就是在闡述如何在第一個和第二個的夾縫中,能讓第三種價值在這個狹窄的長廊中產生影響力。
很有趣的quote: 在 “Capital is dead” 中,McKenzie Wark 用马克思主义的框架分析了这一状况:我们正处于“矢量主义”(Vectorialism)的资本主义经济形式中,其中有两个阶级,不是工人和资本家,而是黑客和矢量主义者。黑客生产信息或者创造连接,矢量主义者拥有信息流向的管道。在这个系统中,大科技公司就像是主要的矢量主义者,而操作数据的程序员和用户是黑客。关于矢量主义,我认为在加密世界中,必须要由集体去管理信息管道,而不是某个单一的实体。 太坊试图去中心化的三个计算机要素——计算、消息传递和存储。对我来说,计算就像是黑客在做的事,而矢量主义者则涉及管道和存储,它们就像是经济管道的镜像
讀書筆記coming soon
打個卡先
Promote upcoming pop up cities: ZuThailand https://www.zuthailand.com/, Lanna in chiangmai https://x.com/JoinEdgeCity biotech 為主的 pop up city https://vitalia.city/
這邊自己簡單翻譯一些重點整理:
人生無法用買只能靠自己努力得來的三件事:
- 健康的身體 a fit body
- 平靜的心靈 a calm mind:每個人達到這件事的方法不同,最重要的是要有中心思想打磨
- 有愛的生活環境 a house full of love:愛你身邊的人,但不要要求被愛,這種想要被愛的需求只會帶來更多問題
- 不要追求名聲,有對的人聽你說話比要所有人聽你說話重要。
- 你把自己看得越重,你就會越不開心(對self-obsessed的批評)
- 有錢的人大部分是靠轉化知識賺錢的。財富只是副產品,有“轉化的能力“及“擁有別人沒有的知識”,才能將知識轉化為財富。
- 其實要成功的工具都存在,但足夠的好奇心是很稀缺的
- 不要照抄其它人的成功的方式,只有追尋自己真正有興趣、並且保持好奇,不斷深入瞭解領域的知識,你會發現萬物同宗,很多道理哲學都有相似性。
- 如果你想賺錢,或了解現代社會的運作,基本的數學知識要有
移民問題: Naval 提出很有趣的想法,給每個美國公民一個接受移民的額度,如果認可他們的能力就給他們護照,同時可以簽署一些條件,像是可以抽成他薪水的10%。最終情況是所有美國人都不用工作。看起來很瘋狂但如果把國家看做公司,這就是現在recruitment在做的事情。 信任: Balaji提到clubhouse上可以看到這個人是誰邀請來的。Naval提到這和現在實體活動的人際互動一樣,你帶一個人去活動,大家會知道是你介紹的。這是因為人性建立在實體互動的連結。 然而政府的機構、警察系統都是低度信任的。但現在可以用網路建立信任,比如可以用錢或是公民權作為抵押,如果違法就會直接從鏈上被奪取這些你自己自願拿來當作抵押的東西。 創新只需要一小群人 從歷史角度來看,創新與革命來自於自由的程度,像是義大利的城邦、文藝復興的歐洲等分散在各地的小城邦,而且只需要一小群有共同目標的人先開始。
Vitalik有提到2022評論network state的文章但並沒有著墨批評的部分。主要是用那篇帶到zuzalu的建立。
認為zuzalu在community building是成功的,但並沒有解決governance的問題。
Governance需要有membership的概念
提及是否需要united network? V認為目前應該不需要,但需要謹慎思考如何促進合作,並為不同領域的公共財募資
不要信任要驗證。
- 人之間如果信任低,驗證成本增加。反之亦然。
- 但web3讓驗證成本變低。
Gitcoin募資
- QF平方募資法:越多人支持可以得到越多資金,相比一個人贊助大筆金額更多
- 驗證錢包以確保每個貢獻者只有一個錢包贊助
- COCM:connection oriented cluster matching: 驗證是否有大量錢包在同時間捐款,以及這些錢包是否只投給這個項目,是的話則剔除,避免大組織得到更多捐款
- Gitcoin passport:分析錢包與社群平台的歷史行為驗證真實性
信任和驗證同時發生:信任系統會把關也是一種信任 信任外因為有驗證的存在,使人與人之間多一層保障,和傳統世界的不同。 Karma gap平台:專案藉由endorse建立reputation,作為一個信任的基礎。 Web3是一種工具不是革命,無法解決所有問題,可以幫助溝通驗證信任,但科技室人在使用,最終要解決的還是人的問題 驗證跟信任不是對稱,懶惰驗證所以選擇benefit of doubt。
驗證和民主的關係。
第一章。科技封建與極權之間的自由的的窄廊
CH4 權利、作業系統與數位自由 先有人權才有民主制度,公民有能力形塑所參與的民主社區的集體生活主體。eg 北歐的積極言論自由、美國消極言論自由、亞洲集會與結社權
- 身分系統是數位生活的核心,也是存取大部分線上活動的通行證
- 身分系統中一些環環相扣的要素:創建、存取、關聯、圖譜、復原、聯盟
- 支持和普及人格權的制度,必須同時支持結社自由;促進與保障結社權的雙重挑戰,和身分背景下的挑戰極其相似。
杭亭頓:文化之間的衝突會大於意識形態之間的衝突 但文化衝突也可以造就更多的進步,舉日本解除鎖國為例 在任何现代社会中,经济是人类社会交往最为基本最为多元的场域。 人固然有私欲,人性另一部分则渴望成为更广大的共同体。 经济参与者互相支持,是因为他们相信,彼此之间已经构建出一个基于相互信任的共同体。 信任的匮乏则会让经济徘徊不前,还会引发其他社会问题。
在“社会底层”的非裔美国人当中,缺乏坚固的共同体和相互信任。韩国商行多是围绕着稳定的家族组织构建,并且受益于更广大的族裔共同体内部的信贷合会;而同城市的非裔美国家族之间联系松散,信贷合会几乎不存在。
美国和日本及德国一样,社会内部长期以来一直有着高度的信任和团体倾向, 美国社会的多元化弱化了内部信任,给相互合作添加了新的障碍。 法律、合同和经济理性是后工业社会稳定和繁荣的必要而非充分条件;它们必须和互惠、道德义务、共同体责任以及信任一起孕育发酵,而这些因素往往根植于习惯而非理性计算。
作者將解釋幾大國家內部的經濟單位,中國韓國義大利為家庭為核心成為最小經濟單位,但最終都需要國家介入成立大營企業,日本德國為高信任國家,過渡到現代化工業較容易,最後會解答美國究竟為高信任或低信任國家。 讀第一章目前覺得讀起來還蠻順的。這些概念也讓我更理解網絡國家為多種不同文化背景的人所組成的共同體,勢必很低度信任,這時用區塊鏈技術讓“驗證取代信任”就更為合理。
數位時代的意識形態光譜
豆泥用了核心部分代表資源集中到資源分散,從封建到密碼龐克(去中心技術),再將左右拉開代表的右方有效加速主義-e/acc 與 左方加速-有效利他主義e/a。 vitalik 提出的d/acc認為可開闢第三條路,但豆泥認為這在光譜中處於資源分散難加速,故沒有放進圖裡,但講他視為能平衡加速的一種方式,為棄加速主義。 目前極左(數位封建eg china)極右(雲端封建 eg Fagam),中間偏右 (網路國家 network state), 中間偏左 (數位民主 plurality, green pill, 認為目前還只是在後web2.0時代,真正的web3.0需要密碼共生的數位極權出現。 以上為增速,還有其他反作用力。
台灣的數位主權 密碼技術是一種強化主權的「必要條件」,這或許是「全社會防衛韌性」的最後一塊拼圖。
「臺灣的自我主權(Taiwan as a Sovereign State),剛好與臺灣人自我主權(Taiwanese Self-Sovereignty)高度重疊。保護公民主權,就是保障國家主權。或許我們可以吸收密碼龐克、數位民主與網路國家的新思維,在去中心的邊陲邁向豐裕(棄成長)的社會願景。」
透過數位工具喚起自主保衛意識,並試著在利益優先之外,摻入團結互助的精神。
W3C DIDs:拆解權力結構的數位身分標準
DID 的結構: DID字串:DID識別方式:DID ID DID: key / Web / Ethr DID目前問題:沒有一個成熟的錢包存放資料,企業沒有動力使用,可以先從政府發行的的政見開始
ZK技術作資格驗證而非身份驗證,比起 W3C DIDs/VC 的機制對於隱私的保護能力又更強了一些,VC 驗證時無可避免的會透漏使用者的公鑰,而 Semaphore 則是不會透漏任何使用者的識別資訊。 ZK的使用情境: 匿名但又需要資格驗證都可以採用
- 解決被駭的時候連帶其他資訊都會被曝 (Google 網站可以看是否自己的資料有被拿到暗網販售)
- 解決跨平態廣告商仍能如影隨形的推送 ZK可以減少數位足跡 -> 線上數據儲存變少 網路買酒 吹哨者平台 藥物或是清寒補助 意見調查
現有專案: zuzalu passport (zupass) 作為一個研討會/活動的身分驗證平台,採用了 Semaphore 作為 zupass 的身分驗證基礎建設,並且發布了 Proof-Carrying Data (PCD) SDK 作為憑證的解決方案,zupass 像是一個輕量型的 DID 方案,但並沒有特意去符合 W3C DIDs/VC 標準。 UniRep 作為一個匿名的聲譽系統可以接收與授予聲譽,同樣也是採用了 Semaphore 作為底層的身分識別方案。
Connie 留言:
感谢你每次都认真记笔记,参与叙事残酷共学~真的太棒啦~期待继续一起交流~如果有微信可以加:riceandleaf
回覆 Connie: 好開心有妳來留言~也謝謝你這幾週花心力整理各種大家的筆記與留言,辛苦你了,我收穫很多,之後也會繼續保持閱讀習慣(希望~